Пятьдесят шестой урок из «Шалшелет ѓа-йахас» и шестнадцатый урок по истории жизни Ребе. Мы дошли до 5715 года.
«5715 - выступает с призывом против изучения внешних наук в ешивах до определённого возраста» В течение 5715 года Ребе говорил об этом в нескольких беседах. В первый раз - в Симхат Тора 5715 года, в очень резкой беседе; в книге «Торат Менахем» там записано, что не все выражения, сказанные на эту тему, запомнились. Среди прочего Ребе сказал, что совершенно недопустимо брать маленьких детей, до девяти лет и до двенадцати лет, и наполнять их головы светскими предметами; у них буквально отнимают их жизнь и их годы на учёбу, которой они вовсе не желают.
Во второй половине года, 12 Таммуза, Ребе снова говорил об этом с большой резкостью и сказал, что изучающие внешние науки подобны хромым. Среди прочего он упомянул, что наглядно видно: подавляющее большинство изучающих разные науки в конечном счёте не зарабатывают на жизнь тем, что изучали - пропитание приходит окольными путями, и Всевышний приводит его иными путями; а у тех, кто не учился, тоже есть хороший заработок. Ребе полностью отверг это дело.
«Объявляет о запрете плавать на израильских судах в субботу» Это очень известная борьба, которую вёл Ребе. Сначала она шла тихо и без большой огласки, и в 5715 году ещё не получила известности, хотя за кулисами Ребе уже много говорил об этом. Открытая борьба началась год спустя, в 5716. Ребе обращался к рабоним и общественным деятелям, чтобы они сделали всё, что в их силах, чтобы остановить субботние рейсы компании «Цим» - еврейской компании - которые являются настоящим нарушением субботы, и во многих письмах писал, что этому нужно воспрепятствовать.
«Основывает «Цеирей Агудат Хабад» в Соединённых Штатах и Канаде» Это было 2 Ияра 5715 года, в день рождения Адмура Магараша, и в этот день была основана организация Цеирей Агудат Хабад в Соединённых Штатах. Интересно, что однажды Ребе сказал на йехидут хасиду, раву Шмуэлю Гурарье, и эти слова стали известны многим: у каждого есть та заповедь и то дело, о котором говорится «заѓир тфей» - то, чем он живёт больше всего, и в чём главная его суть; и у каждого из Рабейну Несиейну был свой «заѓир тфей». И сказал Ребе: «Мой заѓир тфей - это Цеирей Агудат Хабад».
«Основывает ремесленную школу в Кфар Хабад» Ребе хотел, чтобы и ученики, которым нет места в обычных рамках стандартной ешивы, всё же находились в хасидских рамках. Для этого была основана ремесленная школа в Кфар Хабад: тот, кто не способен целый день заниматься теоретическими предметами, будет иметь профессиональное обучение и тому подобное, но останется в этих рамках. Это учреждение существовало в таком виде более сорока лет, и из него выросло много хасидских евреев и людей дела.
«5716 - обучил нигуну «Драхеха Элокейну» В 5716 году начался порядок, продолжавшийся девять лет, когда Ребе каждый Симхат Тора обучал новому нигуну. В тот год это было после ѓакафот в ночь Симхат Тора, когда Ребе раздавал особый машке всем, кто принимал на себя добавить ежедневный урок в Торе нигле и в учении хасидут. В середине раздачи Ребе остановился и сказал: о Шмини Ацерет и Симхат Тора написано, что они подобны Рош ѓа-Шана; а сейчас, в ночь Симхат Тора перед утром, это как ночь слихот и как середина слихот, а в слихот говорят «Драхеха Элокейну леѓаарих апеха». Сказал Ребе, что мы будем петь этот нигун и это не повредит - хотя в нём упоминается «леѓаарих апеха», в Симхат Тора ничто не вредит.
Ребе пел этот нигун много-много раз, пока публика его не выучила. Ещё он объяснил, что во второй части нигуна говорят «амидатейну далим ве-рейким», и сказал, что «далим ве-рейким» (бедные и пустые) - это как раз достоинство, ведь известно, что «пустой сосуд вмещает». Это первый нигун в череде нигуним, которым Ребе обучал в Симхат Тора.
«Основывает ешиву «Оѓолей Тора»» Вследствие беседы, которую Ребе произнёс в 5715 году против изучения внешних наук, как сказано выше, в месяце Тевет хасидом равом Тейшелбоймом была основана ешива Оѓолей Тора - учреждение, в котором изучаются только святые предметы. Светские предметы никогда в него не входили, оно осталось совершенно герметично святым, по желанию Ребе.
«Основывает летний лагерь и указывает назвать его именем «Ган Исраэль» и едет (в понедельник, 16 Таммуза) посетить его - до его открытия - и проводит там фарбренген» Летний лагерь - это место, где у детей во время каникул от учёбы будут рамки Торы и заповедей в летние дни. Впоследствии Ребе объяснил, что имя «Ган Исраэль» дано в честь Бааль Шем Това, который тоже занимался воспитанием еврейских детей, и поэтому лагерь назван этим именем.
Среди организаторов создания были молодые бахурим, тмимим; одним из них был р. Моше Лазар, и с ним ещё один, а затем Ребе создал целый ваад для лагеря. В начале создания он зашёл на йехидут к Ребе, и Ребе дал ему чек на сумму три тысячи долларов - огромная сумма в те годы - для участия в начале работы лагеря. А когда он вернулся в 770, после того как обустроил место перед открытием лагеря, он встретился с секретарём Ребе, который сказал ему, что Ребе хочет знать, сколько времени занимает поездка из 770 в лагерь. Тот ответил: от двух до двух с половиной часов. Через некоторое время секретарь сказал ему, что Ребе просит поехать в лагерь и провести там фарбренген.
Однажды Ребе выразился, что он вообще не выезжает из Нью-Йорка, но для него лагерь - это продолжение 770, и это не считается, что он покидает место. И как упомянуто здесь, 7 Таммуза Ребе поехал посетить лагерь до его открытия и провёл там фарбренген. Ребе очень помогал лагерю и с годами посетил его ещё два раза, как мы увидим в следующих годах.
«В связи с трагедией в Святой Земле посылает группу учеников поднять духом находящихся в Святой Земле» В Рош Ходеш Ияр 5716 года террористы вошли в Кфар Хабад и устроили резню в ремесленной школе, основанной годом ранее; были убиты пять учеников вместе с их руководителем. Это было большим потрясением для жителей Кфар Хабад и для хасидов в Стране в целом. В связи с этой трагедией Ребе послал группу учеников поднять дух находящихся в Святой Земле - двенадцать учеников, которые пробыли в Стране немного меньше месяца, с Ияра до Рош Ходеш Элул, и вся их цель была объезжать всю Святую Землю и подбадривать, воодушевлять и укреплять евреев в Стране после большого потрясения.
«И основывает институт «Яд ѓа-Хамиша» в Кфар Хабад» В той самой ремесленной школе была основана большая типография под названием «Яд ѓа-Хамиша» - в честь пяти учеников, убитых террористами в том событии.
«Основывает организацию «Бейт Ривка» в стране Австралии. Основывает организацию «Бейт Ривка» в городе Монреаль, Канада», «Бейт Ривка» - это учебное заведение для девочек, названное в честь Ребецин Ривки, супруги Адмура Магараша, и оно существует также в Стране. В тот год оно было основано в этих двух местах - в Австралии и в Монреале.
Итак, в первые годы руководства Ребе были основаны учреждения, которые впоследствии обрели имя и славу, и они продолжают по сей день воспитывать сотни и тысячи учениц.