Мы находимся на сорок шестом уроке по цепочке передачи (шалшелет а-йахас), в жизнеописании Ребе, в шестой части. Мы остановились ближе к концу 5689 года, на отрывке, который начинается словами «В месяце Шват».
«В месяце Шват возвращается с Ребецн (н"е) в Берлин - там пребывает до зимы 5693». Как мы учили, свадьба Ребе состоялась 14 Кислева, и примерно через восемь недель после неё, в понедельник 10 Швата, Ребе и Ребецн покинули Ригу и отправились в Берлин, где им предстояло жить большую часть следующих трёх лет.
Летом 5689 года Ребе Райац отправился с визитом в Святую Землю, а затем в Соединённые Штаты. Его путь начался в Берлине - сначала он приехал навестить Ребе и Ребецн, а оттуда продолжил путь в Землю Израиля; после этого он провёл почти целый год в Соединённых Штатах и вернулся в Польшу.
«Несколько раз за эти годы едет на встречу с его святостью Адмуром Мохорайацем в Ригу» - в те годы, когда Ребе жил в Берлине, он время от времени ездил в Ригу, чтобы встретиться с Ребе Райацем.
И ещё об одной поездке рассказывается здесь: «А также на свадьбу его дочери» - свадьбу младшей дочери предыдущего Ребе, «Ребецн и т.д. Шейны и её мужа, рава, хасида и т.д., р. Менахема Мендла а-Коэна [Горнштейна], да отомстит Всевышний за его кровь», которая состоялась 10 Сивана 5692 года, «в городе Ландварове, Польша, и другие». И как здесь написано «да отомстит Всевышний за его кровь» - они были убиты нацистами в Холокосте, дочь предыдущего Ребе и её муж, и детей у них не было. Ребе, разумеется, поехал участвовать в свадьбе своей свояченицы в Польше, и это была четвёртая поездка.
Мы дошли до 5692 года - о 5690 и 5691 годах здесь описания нет. О 5692 годе рассказывается: «5692 - едет по поручению его святости своего тестя навестить рава и гаона рабби Хаима Озера Гродзинского», рава Вильны и одного из величайших знатоков Торы в Литве в те годы. Ребе Райац послал с ним письмо к рабби Хаиму Озеру, чтобы тот подписал его и присоединился к определённому воззванию.
Здесь есть интересная история: когда Ребе прибыл к рабби Хаиму Озеру с поручением своего тестя, он ждал, пока его пригласят в кабинет. Между тем присутствующим стало известно, что ожидающий молодой человек - зять Любавичского Ребе. Дело было в ешиве, и несколько учеников собрались вокруг и начали беседовать с ним на темы учёбы - а Ребе сидел и молчал, не отвечал и вообще никак не реагировал. Тогда там начались отзывы: «Хасиды не умеют учиться»; ведь это зять Любавичского Ребе, и всё же он ничего не отвечает.
Между тем время прошло, и настал час Ребе войти к рабби Хаиму Озеру. Ребе вошёл и передал поручение от имени предыдущего Ребе, а выходя, обратился к присутствующим и сказал: «У кого есть вопрос, может задать его сейчас, теперь мы можем говорить». Тут же начали спрашивать, и постепенно собиралось всё больше людей, и все были поражены той широтой знаний и глубиной, которые услышали из его уст.
Между тем весть дошла внутрь, к рабби Хаиму Озеру, что этот молодой человек - огромный знаток Торы. Он вышел и спросил Ребе: «Почему раньше ты не говорил и тем самым дал им повод злословить о хасидах, будто хасиды не умеют учиться? Мы спрашивали тебя, а ты не отвечал, почему только теперь ты вступаешь в беседу и отвечаешь им?». Ответил ему Ребе: «Прежде чем я передал поручение Ребе, я не хотел заниматься ничем другим; я был сосредоточен на поручении» - и не хотел даже слова никому ответить. А когда закончил поручение, был готов отвечать.
«Встречается с равом и гаоном рабби Борухом Бером Лейбовичем» - в том же году, 5692, 13 Таммуза. Гаон рабби Борух Бер Лейбович, глава ешивы Каменец и автор книг «Биркат Шмуэль», приехал навестить Ребе Райаца, который находился тогда на курорте в городке Друскеник. В тот час Ребе Райац отдыхал в своей комнате и сказал, что, пока он не будет готов выйти, с гостем побеседует Ребе.
Ребе беседовал с ним, и присутствовал там хасид рабби Шмуэль Залманов, который рассказывал, что на этой встрече в воздухе летали ссылки на Бавли и Йерушалми; между ними шло очень глубокое обсуждение по алахе и Торе, и рабби Борух Бер был крайне восхищён Ребе.
А о 5693 годе рассказывается: «5693 - встречается с равом, цадиком и т.д. рабби Хаимом Элазаром из Мункача - автором «Минхат Элазар»». Ребе Райац находился на лечебных водах, и Ребе сопровождал его, и там он встретился с Адмуром из Мукачева, гаоном рабби Хаимом Элазаром Шапиро, автором «Минхат Элазар», известным и знаменитым, у которого до Холокоста были тысячи хасидов. Ребе поддерживал с ним связь на протяжении годов в обширной переписке по вопросам алахи, и много раз обсуждал его мнения в своих беседах, в ликутей сихот, во многих местах. И на их встрече между ними шли обсуждения и разговоры по алахе.
С кем ещё встречался Ребе? «И с равом и гаоном рабби Шимоном Шкопом», главой ешивы Гродно и автором книги «Шаарей Йошер». Он тоже приехал навестить Ребе Райаца, и рабби Шмуэль Залманов рассказывает об этой встрече, что и на ней Ребе и рабби Шимон Шкоп занимались обсуждениями по алахе и Торе.
В последней части здесь, о том же 5693 годе: «В конце зимы вынужден перенести своё место жительства в Париж». Ребе покинул Берлин и Германию и переехал в Париж. В тот период нацистская партия пришла к власти в Германии, и начались многочисленные преследования евреев; поэтому Ребе и Ребецн покинули Берлин и обосновались во Франции, в Париже, где жили почти восемь лет.
Стоит отметить, что в этот период Ребе служил личным секретарём его святости своего тестя. В те годы Ребе писал письма для тестя по тем делам, о которых тот его просил, и служил его секретарём - хотя и не находился рядом с ним физически, будучи во Франции, в Париже - и выполнял для него множество дел и поручений.