Урок тринадцатый в цепочке родословной, посвящённый жизнеописанию Адмора а-Эмцаи, часть третья. Начнём с жены Адмора а-Эмцаи, ребецн Шейны. О ней рассказывают, что она была дочерью одного из хасидов Адмора а-Закена, который был меламедом, и у него было пять дочерей. Однажды Адмор а-Закен спросил его: «Почему ты не выдаёшь замуж своих дочерей?» Меламед ответил: «Никто не хочет со мной породниться. Из-за моей большой бедности никто не хочет иметь со мной сватовство». И ответил ему Адмор а-Закен: «Я породнюсь с тобой, и тогда набегут ещё многие другие, которые захотят с тобой породниться». Адмор а-Эмцаи был его зятем. Адмор а-Закен взял его дочь в невесты для Адмора а-Эмцаи.
Теперь о сыновьях Среднего Адмора. Первое: святой рав, рав-хасид, рав Менахем Нахум. Первый сын Среднего Адмора родился спустя несколько месяцев после ухода праведного рава, рава Менахема Нахума из Чернобыля, и назван был именем Чернобыльского. О нём рассказывается, что он с самопожертвованием занимался погребением Старого Адмора в Гадиче. Он присутствовал при уходе. Сам он, Менахем Нахум, скончался в 5636 (תרל"ו) году. Ребе писал о его характере, что это был человек доброго нрава, со светлым лицом, и даже в возрасте восьмидесяти лет был лёгок на движение, как будто он вовсе не в таком возрасте. Когда он рассказывал истории, всё было выверено с точностью до каждой детали, и вся история избавления девятнадцатого-двадцатого Кислева перешла через него. Он передал это в традиции последующим поколениям, и от этого у нас есть вся эта история. Это первый сын Среднего Адмора.
Второй сын: рав хасид, рав Барух. Здесь указано только одно его имя, но если посмотреть в книгу «Бейт Ребе», там указано, что у него есть еще одно имя — его звали Барух Шмуэль. Здесь же указано только первое имя. Он женился на своей двоюродной сестре. Женой рава Баруха была ребецин Бейла Рейза. Она была дочерью рабби Хаима Авраама, сына Алтер Ребе, то есть его двоюродной сестрой. Это два сына Мителер Ребе.
Теперь о дочерях. Кто были дочери Адмора а-Эмцаи? Первая — это ребецн Сара. О ней написано лишь одно предложение: «Скончалась в юности», умерла молодой, по-видимому, вскоре после свадьбы. Она была замужем за внуком рабби Леви Ицхака из Бердичева, за сыном сына рабби Леви Ицхака из Бердичева.
Вторая дочь: ребецин Бейла. Её муж, хасидский раввин рабби Йекутиэль Залман, тоже был внуком рабби Леви Ицхака из Бердичева. То есть у Мителер Ребе дважды были родственные связи через сватовство с рабби Леви Ицхаком из Бердичева. А именно, мать рабби Йекутиэля Залмана была дочерью рабби Леви Ицхака из Бердичева. Свадьба ребецин Бейлы с рабби Йекутиэлем Залманом состоялась в месяце сиван 5567 (תקס"ז) года, в Жлобине, и известно, что она называлась «большая свадьба в Жлобине». В этой свадьбе участвовали Алтер Ребе и рабби Леви Ицхак из Бердичева, и есть много рассказов о событиях, происходивших вокруг этой особенной свадьбы, большой свадьбы этой пары. В одном месте написано, что свадьба была год спустя, в чертоге в Ляды, но в принципе принято считать, что их свадьба была в Жлобине, и это та самая знаменитая свадьба.
Затем у нас есть третья дочь, ребецин Хая Мушка, и её муж, святой ребе, автор «Цемах Цедек». Разумеется, о них мы поговорим, когда доберёмся, с Божьей помощью, до рассказов о «Цемах Цедек».
Четвёртая дочь — ребецин Двойра Лея. Мужем ребецин Двойры Леи был праведный рав, святой рав, рабби Яаков Исраэль. Рабби Яаков Исраэль был сыном рабби Мордехая из Чернобыля. Рабби Мордехай был сыном рабби Нохума из Чернобыля, и мать его тоже была из знатного рода. Его мать была дочерью рава Аарона из Карлина. То есть рабби Яаков Исраэль был очень-очень знатного происхождения евреем. Его называют рабби Яаков Исраэль из Черкасс. Его свадьба с ребецин Двойрой Леей состоялась в 5571 году в присутствии Алтер Ребе.
Есть две интересные истории: одна связана с его сватовством с дочерью Мителер Ребе, а другая — с уходом из этого мира их, Дворы Леи с рабби Яаковом Исраэлем. История о сватовстве — это история с подробностями, но мы коснемся лишь того момента, который относится сюда: Алтер Ребе однажды был в доме рабби Менахема из Чернобыля, и говорилось на тему того, откуда выйдет Машиах, между старшими учениками Магида и младшими учениками Магида. И тогда Алтер Ребе сказал: "Давай теперь сделаем сватовство между нами, чтобы это было со старшим и младшим". И Алтер Ребе подошел к комнате, где были внуки и внучки рабби Менахема из Чернобыля, младенцы были в комнате в колыбелях. Алтер Ребе проходил и касался головы каждого, пока не дошел до этого младенца, рабби Яакова Исраэля, коснулся его головы и сказал: "Он для моей внучки, Дворы Леи". То есть, еще когда он был младенцем в колыбели, Алтер Ребе уже установил сватовство, что он женится на четвертой дочери, Дворе Лее, когда оба они были еще совсем младенцами. Это интересная история о том, как произошло это сватовство.
И еще один очень интересный рассказ, рассказ даже потрясающий, связанный с их уходом. Однажды рабби Яаков Исраэль пригласил своего внука, которого звали Мордехай Дов из Горнштайпеля. Он сам впоследствии стал ребе. Он пригласил своего внука и сказал ему: "Ты мне нужен, приди ко мне домой". Когда внук пришел, он ввел его в комнату, в которой была также ребецин Двора Лея. Оба в комнате. И тогда дед говорит внуку: "У меня спор с бабушкой, и мы решили, что ты рассудишь. Давай я расскажу тебе, о чем мы спорим, в чем спор, и посмотрим, как ты рассудишь". В чем же спор? "Бабушка говорит, что она должна уйти из мира первой, потому что иначе, если муж уйдет первым, то она останется одинокой вдовой и не сможет справиться. Поэтому она считает, что она должна уйти первой". "А я говорю", — так говорит дед, — "я говорю наоборот, я должен уйти первым, потому что я как вдовец не смогу справиться. Так мы решили, что ты, внук, рассудишь, как должно быть".
Тогда внук сказал так: «На самом деле бабушка права, она приводит хороший довод. Но истина в том, что мнение дедушки, и я не хочу спорить с дедушкой. Поэтому моё решение — чтобы вы оба ушли из мира в один и тот же год». И действительно, так и произошло. Она ушла из мира в рош ходеш сивана 5636 года, а спустя три месяца и две недели, 13 элуля 5636 года, ушёл из мира рабби Исраэль Яаков. Оба ушли из мира в одно время, как внук определил время их ухода. Поразительные истории об очень великих людях. На этом мы завершаем рассказ о первых четырёх зятьях дочерей Адмор а-Эмцаи.