Урок тринадцатый по "Шалшелес а-йихус" - жизнеописание Адмора а-Эмцаи, часть третья: его семья.
"Его жена: ребецин Шейна". Ребецин Шейна была дочерью одного из хасидов Алтер Ребе, который был меламедом, и у него было пять дочерей. Однажды Алтер Ребе спросил его: "Почему ты не выдаёшь своих дочерей замуж?" Ответил ему меламед: "Никто не хочет со мной породниться; из-за моей великой бедности со мной не заводят разговоров о шидухах". Сказал ему Алтер Ребе: "Я породнюсь с тобой, и тогда многие другие поспешат породниться с тобой". Так и было - Алтер Ребе взял его дочь в невесты своему сыну, Адмору а-Эмцаи.
"Его сыновья", сыновья Адмора а-Эмцаи:
"а) Святой рав, рав хасид р. Менахем Нохум" - первый сын Адмора а-Эмцаи, родившийся через несколько месяцев после ухода праведника рабби Менахема Нохума из Чернобыля, и названный его именем. Рассказывают о нём, что он с самопожертвованием занимался погребением Алтер Ребе в Гадяче и присутствовал при его уходе. Скончался в 5636 году. Ребе писал о его характере, что он был человеком доброго нрава и со светлым лицом, и даже в восемьдесят лет был лёгок в движениях, словно вовсе не в таком возрасте. Когда он рассказывал истории, то был точен в каждой мельчайшей подробности, и весь рассказ об освобождении 19 Кислева прошёл через него - именно он передал его по традиции последующим поколениям, и благодаря ему у нас есть этот рассказ целиком.
б) Рав хасид рав Борух: здесь указано лишь одно имя, но в книге "Бейс Ребе" отмечено, что у него было и второе имя, и звали его Борух Шмуэль. Он женился на дочери своего дяди, ребецин Бейле Рейзе, дочери р. Хаима Авраама, сына Алтер Ребе.
"Его дочери", дочери Адмора а-Эмцаи:
"а) Ребецин Сара" - о ней написано лишь одно предложение: "скончалась в юные годы", по всей видимости, вскоре после своей свадьбы. Она была замужем за внуком рабби Леви Ицхака из Бердичева, за сыном его сына.
"б) Ребецин Бейла. Её муж, рав хасид рабби Йекусиэль Залман" - он тоже был внуком рабби Леви Ицхака из Бердичева: его мать была дочерью рабби Леви Ицхака. Выходит, что у Адмора а-Эмцаи дважды была родственная связь через шидух с рабби Леви Ицхаком из Бердичева. Их свадьба состоялась в Сиване 5567 года в Жлобине, и она известна как "великая свадьба в Жлобине". На этой свадьбе участвовали Алтер Ребе и рабби Леви Ицхак из Бердичева, и множество рассказов связано с событиями, которые её сопровождали. В одном месте написано, что свадьба была годом позже, в доме в Ляди, но принято считать, что их свадьба состоялась в Жлобине, и именно она - та знаменитая свадьба.
"в) Ребецин Хая Мушка. Её муж, его святость Адмор, автор "Цемах Цедек"". О них мы поговорим, с Б-жьей помощью, когда дойдём до жизнеописания "Цемах Цедека".
"г) Ребецин Двойра Лея. Её муж, рав праведник, святой рав рабби Яаков Исроэль", которого называют рабби Яаков Исроэль из Черкасс, сын рабби Мордехая из Чернобыля, который был сыном рабби Нохума из Чернобыля. И мать его была знатного рода - дочь р. Аарона из Карлина. Их свадьба состоялась в 5571 году в присутствии Алтер Ребе.
Две интересные истории связаны с ними: одна - с их шидухом, а вторая - с их уходом.
История полна подробностей, и мы коснёмся лишь того, что относится к нашей теме. Алтер Ребе однажды находился в доме рабби Менахема из Чернобыля, и там обсуждался вопрос, откуда выйдет Мошиах - из старших учеников Магида или из младших. Сказал Алтер Ребе: "Заключим сейчас шидух между нами, чтобы это было старший с младшим". Подошёл Алтер Ребе к комнате, где находились внуки и внучки рабби Менахема из Чернобыля, младенцы в своих колыбелях, и проходил и касался головы каждого из них, пока не дошёл до младенца рабби Яакова Исроэля, коснулся его головы и сказал: "Он - для моей внучки Двойры Леи". То есть ещё когда оба были младенцами в колыбели, Алтер Ребе уже определил шидух с четвёртой дочерью Адмора а-Эмцаи.
История интересная и даже потрясающая. Однажды рабби Яаков Исроэль пригласил своего внука, р. Мордехая Дова из Горностайполя, который со временем сам стал Адмором, и сказал ему: "Ты мне нужен, приди ко мне домой". Когда внук пришёл, он ввёл его в комнату, где находилась и ребецин Двойра Лея, и сказал ему дед: "У меня спор с бабушкой, и мы решили, что рассудишь ты. Расскажу тебе, о чём мы спорим, и посмотрим, как ты рассудишь. Бабушка говорит, что она должна уйти из этого мира первой, ведь если первым уйдёт муж, она останется одинокой вдовой и не сможет справиться; а я говорю наоборот - я должен уйти первым, ведь вдовцом я не смогу справиться. Итак, мы решили, что ты, внук, вынесешь решение".
Ответил внук: "По существу бабушка права, и довод её хорош; но истина - согласно мнению дедушки, и я не хочу с ним спорить. Поэтому моё решение таково: вы оба уйдёте в один и тот же год". Так и произошло: она ушла в рош ходеш Сиван 5636 года, а спустя три месяца и две недели, 13 Элула 5636 года, ушёл рабби Яаков Исроэль - оба в один год, как решил внук. Потрясающие истории о людях очень великих.
На этом завершаются четыре первых зятя, мужья дочерей Адмора а-Эмцаи.