Мы находимся на восьмом уроке в цепочке преемственности, и сейчас мы разбираем жизнеописание Алтер Ребе. Мы дошли до описания его семьи. У нас здесь его жена и сыновья, сколько успеем. Начнём с его жены. Жена Алтер Ребе.
Прежде всего, до того как мы уточним ее имя и так далее, стоит упомянуть изречение, которое записано в «Йом-йом», в 23-й день месяца шват. Там есть описание Алтер Ребе и его жены, рассказывается, что Алтер Ребе однажды довелось услышать, как его ребецин говорит нескольким женщинам о своем муже, она сказала: «"Мой" говорит так-то и так-то». Когда она сказала «мой», она имела в виду Алтер Ребе. Рассказывается, что Алтер Ребе вошел в состояние двейкут и сказал: «Из-за одной заповеди я — твой, так за столько заповедей и я — Святого, благословен Он». И тогда он вошел в очень-очень великий двейкут от ее слов, это пробудило в нем великий двейкут.
Кто была его женой? Её звали ребецин Стерна. О ней рассказывают, что она была очень значительной женщиной, обладавшей мудростью, была человеком очень-очень сильного мнения. У неё была месирут нефеш ради Алтер Ребе. Алтер Ребе очень-очень уважал её.
Одна из историй, которые о ней рассказывают, состоит в том, что когда Алтер Ребе прибыл в Лиозну, начали приезжать хасиды. Однажды он стоял у окна и увидел, как приходят толпы людей. И тогда он начал кричать: «Что они хотят от меня? Зачем они вообще ко мне идут?» И тогда именно ребецин повлияла на него, чтобы он их принял, ведь она пришла и сказала ему: «Они приходят не к тебе. Ты ведь был у своего ребе, у Магида из Межерича. Они приходят услышать от тебя то, что ты слышал от своего Ребе». Тогда Алтер Ребе сказал ей: «Если так, если они приходят за этим, то я буду рассказывать и дам им много», и тогда он их принял. То есть она повлияла на то, что Алтер Ребе всё же стал принимать хасидов. Сегодня она покоится, да будет память её благословенна, она похоронена в Любавичах.
Кто были её родители? Она была дочерью почётного человека, реб Йегуды Лейба Сегала, весьма уважаемого еврея в городе Витебске. Этот реб Йегуда Лейб был очень богатым евреем. Но поскольку путь Алтер Ребе и его поведение казались ему весьма странными, Алтер Ребе испытывал очень и очень большие душевные страдания в том доме, у своего тестя и тёщи. Они очень и очень притесняли его и досаждали ему. Существуют всевозможные неприятные описания, и он даже хотел заставить свою дочь, ребецн Стерну, развестись с Алтер Ребе. Он казался им чем-то совершенно странным.
А когда Алтер Ребе вернулся от своего Ребе, от Магида из Межерича, то его тесть лишился своего величия. Тесть его скончался. А кто была его жена, то есть тёща Алтер Ребе и его жена? Госпожа Бейла. Рассказывают, что после того, как госпожа Бейла увидела его величие, красоту его величия, увидела, насколько он прославился и что у него много хасидим, она очень и очень раскаялась во всём том огорчении, во всей той боли, которую они причиняли Алтер Ребе прежде, когда он был у них в доме. Она буквально умоляла его вернуться к ним домой в Витебск, и тогда она очень разбогатела. После того как раскаялась, она очень разбогатела, и она попросила его вернуться к ней. И она сказала ему: «Ты вернёшься, я буду почитать тебя, и я помогу тебе, и мы поможем хасидам. Приезжайте, приезжайте».
Но Алтер Ребе не хотел возвращаться. Тогда он сказал ей вот так, в шутку: "Написано, что младенцу, находящемуся в утробе матери, там хорошо. Есть ангел, который со свечой над его головой обучает его всей Торе целиком, ему по-настоящему хорошо. И наоборот, когда он выходит наружу, тогда приходит ангел и ударяет его по устам, и ему становится менее хорошо. Но если предложить младенцу после того, как он вышел, хочет ли он вернуться обратно, он не захочет по двум причинам: он скажет — место стало слишком тесным, а я стал слишком большим". Это он сказал ей в шутку по поводу того, что она просит, чтобы он вернулся.
Первый сын, сын-первенец: hod kvod kdushat admor рав Дов Бер. О нём, с Божьей помощью, после того как мы завершим всё описание Алтер Ребе, мы перейдём к Мителер Ребе. Он — Ребе, занявший его место, и о нём мы поговорим более подробно.
Второй сын. Это был его высокопреосвященство святой рабби-хасид рабби Хаим Авраам, второй сын Адмор а-Закен. Он родился в месяце элуль. Существуют две версии: родился ли он в 5537 (תקל"ז) или в 5538 (תקל"ח) году. Когда он родился, на его брит-миле отец дал ему одно имя: Авраам. И во время брита он объявил, в честь кого он называет его Авраамом, и сказал: в честь рабби Авраама а-Малаха, то есть сына Магида. И он добавил, что также в честь его деда, деда Адмор а-Закен, отца его матери, которого звали Авраам. Так мы уже называли ранее, в начале цепочки поколений.
В возрасте трёх лет мальчик Авраам сильно заболел. Алтер Ребе собрал десять учеников и открыл им, что болезнь мальчика связана с обидой (акпада) его деда. Дедом его был раби Авраам, и дед обижался, что память о нём была поглощена под памятью о раби Аврааме а-Малахе, и что на самом деле не воздали ему подобающего памятования. И тогда Алтер Ребе открыл ещё одну подробность, которая ему стала известна: что полное имя его деда было Хаим Авраам, а не просто Авраам. По этому случаю Алтер Ребе добавил своему сыну имя Хаим, и с тех пор, с трёх лет, его называли Хаим Авраам, и это стало ясным памятованием о деде, ибо добавили полное имя деда, и сын полностью выздоровел.
Это был рабби Хаим Авраам. О нём рассказывают, что он был поистине велик в Торе, велик в хасидизме, велик в добрых качествах. Он был удивительно мудр, был человеком истины, обладал огромными достоинствами. После ухода его старшего брата, Мителер Ребе, — Мителер Ребе ушёл из этого мира. Хасиды хотели следующего Ребе, продолжение поколения, преемственность. Так вот, рассказывают, что пошли к Цемах Цедеку, который в конце концов принял на себя бремя руководства, но вначале Цемах Цедек не хотел. Он отвергал их. И среди прочего, чем он их отклонял, он сказал им: у вас есть здесь рабби Хаим Авраам, второй сын Алтер Ребе, пусть он будет преемником, следующим Ребе. Но рабби Хаим Авраам, разумеется, тоже не хотел.
И рассказывают, что в то время, когда его брат Адмор а-Эмцаи был ребе на деле, тогда всегда, когда нужны были рассказы о чудесах, чтобы совершить спасения, особенно при рождении детей, Адмор а-Эмцаи посылал к своему брату, к раби Хаиму Аврааму, и он совершал чудеса. То есть, хотя он и не был одним из ребе, но Адмор а-Эмцаи, безусловно, очень и очень принимал его и наделял его этим. Он был способен совершать чудеса. И рассказывают о нём, что черты его лица были очень и очень похожи на лицо его отца, Адмора а-Закена. Этот сын, Хаим Авраам, был поистине похож на Адмора а-Закена.