פרק שנים עשר: (i) זהו (מה שהוזכר קודם לכן) "ועמך כולם צדיקים", שמפני שורש הנשמה, ישנן בכל יהודי שתי האמונות: של (א) "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" (באור אין סוף המקיף העיגולי), ושל (ב) "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" (באור הממלא הקווי המוגבל). (ii) עבודתו של האדם היא להביא את האמונה החמקמקה של אור אין סוף המקיף העיגולי לתוך ההבנה וההשגה של השכל המודע של האור הממלא הקווי המוגבל. שהאמונה תהיה מורגשת ושתהיה מאירה בגילוי.
(iii) (א) ההשגה של אמונת האור הממלא הקווי המוגבל היא שהוא ירגיש את החיות האלוקית שבתוך כל דבר, ו-(ב) אמונת אור אין סוף המקיף העיגולי היא שהוא מרגיש את האַיִן המוחלט של כל דבר, כמו חכם קטן עם מעט מזעיר של חכמה, לעומת חכם ענק באין ערוך, שהוא חכם בעצם, כמו שהיה המלך שלמה.