משנה ו' בפרק י"ד ממשיכה ישירות מן המקום שבו הפסיקה המשנה הקודמת: משהועבר המשכן מן הגלגל אל שילה, שוב נאסרו הבמות.
צורתו של המשכן בשילה:
המבנה שהוקם בשילה לא היה בעל גג של אבן, אלא כוסה ביריעות - אותו אריג שהיה בשימוש על גבי המשכן במדבר. הבסיס נבנה מאבנים, ומעליו נפרשו היריעות. לפי הירושלמי, האבנים הגיעו עד גובה עשרה טפחים, ועליהן הונח המשכן המקורי של המדבר.
"המנוחה" שבפסוק:
כפי שהזכרנו בתחילת הפרק, בדברי משה רבנו שמהם עולה היתר הבמות נאמר: "כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה" - "מנוחה" היא מקום השביתה, ו"נחלה" היא הירושה. המשכן בשילה הוקם בתקופה של יציבות ועמד שם שלוש מאות שישים ותשע שנים; עם ישראל חדל מנדודיו ומכיבוש הארץ והתיישב בה. זו היא "המנוחה" שבפסוק, ומשעה שהגיעו אליה נכנס לתוקפו האיסור להקריב בבמות.
הקרבנות במשכן שילה:
מעתה מובאים לא רק קרבנות הציבור, אלא גם קרבנותיו הפרטיים של היחיד: מי שנתחייב בחטאת מביא אותה למשכן שבשילה, מה שלא היה אפשרי בגלגל. הבשר של החטאת - וכן חטאות הציבור, כגון שעירי המוסף, וכן האשמות והמנחות - נאכל "לפנים מן הקלעים": סביב חצר המשכן בשילה נפרשו קלעים, ובתוכם היה מקום אכילתם.
קדשים קלים ומעשר שני:
קדשים קלים - נאכלו "בכל הרואה", כלומר בכל מקום שממנו ניתן לראות את המשכן שבשילה. דין זה שונה מדינה של ירושלים, שבה החומה היא הגבול, כפי שלמדנו במשנה הקודמת. יסודו של הדבר בפסוק, בדרך דרשה או אסמכתא, ולמעשה כך היה הדין וכך יישמו אותו שם.
מעשר שני - זהו המעשר המופרש בשנים הראשונה, השנייה, הרביעית והחמישית של מחזור השמיטה, ומקום אכילתו הוא בתוך חומות ירושלים. כל עוד אין ירושלים, מקומו המקביל הוא אותו מקום שבו נאכלים קדשים קלים - בטווח הראייה של המשכן בשילה.
ואם תישאל השאלה מדוע לא הוזכר מעשר שני עד כה, התשובה היא שעד להשלמת הכיבוש והחילוק של ארץ ישראל, אותן ארבע עשרה שנים, לא היה חיוב להפריש תרומות ומעשרות. משנשלם התהליך, חלה חובת תרומות ומעשרות, ובכללן מעשר שני - ובמשך שלוש מאות שישים ותשע השנים שבהן עמד המשכן בשילה היה עליו להיאכל בטווח ראייה משילה.
לסיכום: במשנה זו למדנו על המשכן שהוקם בשילה - בסיס אבנים עד עשרה טפחים ויריעות המשכן מעליו - שהוא "המנוחה" שבפסוק, ומשום כך נאסרו בו הבמות. קדשי קדשים, אשמות ומנחות נאכלו "לפנים מן הקלעים", ואילו קדשים קלים ומעשר שני נאכלו "בכל הרואה", בכל מקום שממנו נראה המשכן שבשילה.