יומא פרק ו' משנה ב': הוידוי על השעיר המשתלח

עבודת יום הכיפורים בית המקדש ועבודתו ימים נוראים תשובה תפילה

האזנה לשיעור0:00 / 0:00

יומא, פרק ו', משנה ב'. חוזרים אנו אל סדר העבודה, עבודת יום הכיפורים, לאחר שסיימנו את הזאת הדמים בהיכל. כעת חוזרת המשנה אל השעיר המשתלח.

מעשה הכהן הגדול בשעיר המשתלח:

הכהן הגדול ניגש אל השעיר המשתלח - זה שנבחר להישלח החוצה - סומך עליו את שתי ידיו, ומתוודה. וזהו נוסח הווידוי:

"אנא השם, עמך בית ישראל חטאו. אנא השם, כפר נא לחטאים שחטאו, שבית ישראל חטאו, כמו שכתבת בתורת משה עבדך לאמור: 'כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם, לפני השם תטהרו'".

תגובת הכהנים והעם:

הכהנים והעם העומדים בעזרה, בשומעם את השם המפורש יוצא מפיו של הכהן הגדול, היו:

כורעים.
משתחווים ונופלים על פניהם.
ואומרים - וכאן מרחיבה המשנה ומביאה את נוסח הדברים במלואו.

תהליך זה היו עושים בכל פעם שהיו שומעים את השם המפורש.

לסיכום: אלו הן המילים שבהן אנו משתמשים באמירת סדר העבודה. כאשר אנו חוזרים על סדר העבודה בתפילת מוסף של יום הכיפורים, אנו נוקטים בלשון זו בעצמנו, בשעה שאנו משתחווים במהלך התפילה.

המאמר המקורי

אות יומא ו:ב

בָּא לוֹ אֵצֶל שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְסוֹמֵךְ שְׁתֵּי יָדָיו עָלָיו וּמִתְוַדֶּה. וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר, אָנָּא הַשֵּׁם, עָווּ פָּשְׁעוּ חָטְאוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַּשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לָעֲוֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים וְלַחֲטָאִים, שֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ וְשֶׁחָטְאוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ לֵאמֹר (ויקרא טז), כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ שֶׁהוּא יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים, בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: The Yom Kippur service continues: The High Priest comes over to the scapegoat, places both his hands upon it, and confesses. And he would say as follows: Please, God, Your people, the house of Israel, have sinned, and done wrong, and rebelled before You. Please, God, grant atonement, please, for the sins, and for the wrongs, and for the rebellions that they have sinned, and done wrong, and rebelled before You, Your people, the house of Israel, as it is written in the Torah of Moses Your servant, saying: “For on this day atonement shall be made for you to cleanse you of all your sins; before the Lord you shall be purified” (Leviticus 16:30). And the priests and the people standing in the Temple courtyard, when they would hear the Explicit Name emerging from the mouth of the High Priest, when the High Priest did not use one of the substitute names for God, they would kneel and prostrate themselves and fall on their faces, and say: Blessed is the name of His glorious kingdom forever and ever.