פסחים, פרק שביעי, משנה יב. במשנה הקודמת עסקנו באיסור שבירת העצם בקרבן פסח. משנתנו מעלה בעיה מעניינת המתעוררת בנוגע לשבירת עצם אפשרית.
"אבר שיצא מקצתו":
מדובר באבר של קרבן פסח שיצא אל מחוץ למחיצתו, כלומר מחוץ לקו התיחום של המקום שבו מותר לאוכלו. למשל בערב פסח, שיצא האבר מחוץ לירושלים: זהו אזור שאין הקרבן יכול להימצא בו, שהרי חובה לאוכלו בתוך ירושלים, ומשהוצא ממנה נעשה פסול וטעון שריפה.
מה הדין כאשר רק מקצת האבר יצא, ואילו חלקו נותר בתוך המחיצה? החלק שנשאר בפנים כשר לאכילה, והחלק שבחוץ טעון שריפה. אלא שנשאלת השאלה: כיצד מפרידים ביניהם מבלי לשבור את העצם?
על כך משיבה המשנה בסדר פעולות:
"חותך עד שמגיע לעצם" - חותך את הבשר עד שמגיע אל העצם.
"וקולף... עד שמגיע לפרק" - קולף את הבשר שנשאר בתוך המחיצה, עד שמגיע אל המפרק.
"וחותך" - חותך במפרק עצמו. חיתוך זה מותר, שכן אין בו שבירת עצם כלל אלא ניתוק הגידים המחברים בלבד. כך ניתן ליטול את הבשר והעצם שבחוץ ולשורפם.
יש המבינים שאין שורפים את העצם עצמה בפועל, אלא את הבשר שעליה בלבד. אולם הדבר תלוי אם יש בה מוח, הנחשב כבשר, שאז ודאי טעונה גם העצם שריפה. מכל מקום, בדרך זו הוסר אותו חלק שיצא מחוץ למחיצתו וטעון שריפה, ונמנעה הבעיה של שבירת העצם תוך כדי כך.
"ובמוקדשין":
לעומת זאת, במוקדשין - שאר הקרבנות שאינם קרבן פסח - אין איסור לשבור את העצם, ולפיכך הדין פשוט: "קוצץ בקופיץ" - חותך את האבר בקופיץ, אף שהוא עומד לשבור בכך את העצם, "שאין בו משום שבירת העצם" - אין כאן חשש של שבירת העצם, שכן אין בהם איסור זה כלל.
היכן עובר קו הגבול של היציאה מחוץ למחיצה?
האגף הוא החלק שבפתח המעכב את הדלת מלהמשיך הלאה - אותה בליטה הבולטת אל תוך הפתח ועוצרת את הדלת. ביחס אליו קובעת המשנה:
"מן האגף ולפנים - כלפנים" - נחשב כמי שנמצא בתוך חומות ירושלים.
"מן האגף ולחוץ - כלחוץ" - אף שעדיין הוא מצוי תחת הפתח, נחשב כמי שיצא מחוץ למחיצה, והקדשים נפסלים.
"החלונות ועובי החומה - כלפנים" - חלונות שבחומה, וכן עובי החומה עצמה (כגון העומד למעלה עליה), נחשבים כמי שנמצאים בתוך החומות ובתוך קו התיחום, והקרבן כשר.
ראוי לציין כי אף שדיברנו על חומות ירושלים כקו הגבול, הדברים אמורים בקרבן פסח בי"ד בניסן. אולם בליל הסדר עצמו אין רשות להוציא את קרבן הפסח מחוץ לבית שבו הוא נאכל, וכל ההלכות שהזכרנו במשנה בעניין קו הגבול - האגף, החלונות ועובי החומה - יחולו על הבית שבו נמצא קרבן הפסח בליל הסדר. יצא משם, שוב יהיה טעון שריפה.