מגילה פרק א' משנה ח': אין בין ספרים

האזנה לשיעור0:00 / 0:00

מגילה, פרק א', משנה ח'. אנו ממשיכים בסדרת ה'אין בין' - החילוקים בין תחומים שונים בהלכה. משנתנו עוסקת בחילוק שבין ספרים לתפילין ומזוזות.

לשון המשנה:

"אין בין ספרים לתפילין ומזוזות אלא שהספרים נכתבים בכל לשון, ותפילין ומזוזות אינן נכתבות אלא אשורית"

ספרים - הכתבים, כלומר תורה, נביאים וכתובים, התנ"ך כולו. אלו נכתבים בכל לשון, בין בכתב של אומה אחרת ובין בלשונה.
תפילין ומזוזות - אינן נכתבות אלא בכתב אשורית, הוא הכתב שבו נכתבים ספרי התורה שבידינו.

דעת רבן שמעון בן גמליאל:

"אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יוונית" - אף בספרים קיימת הגבלה: לא התירו לכתבם בשפה זרה, ויוונית בלבד הותרה. יסוד הדבר בפסוק "יפת אלוקים ליפת וישכון באהלי שם" - יוון יוצאת מיפת, ונח בירכו שישכון באוהלי שם, הם ישראל היוצאים משם.

להלכה:

הגמרא קובעת שההלכה כרבן שמעון בן גמליאל. אולם הרמב"ם כותב שאותה יוונית טהורה ומקורית אבדה מאיתנו ואין היא מצויה עוד בידינו, ולפיכך אין כותבים ספרים אלא באשורית - בכתב ובלשון שבידינו לספרי תורה.

המאמר המקורי

אות מגילה א:ח

אֵין בֵּין סְפָרִים לִתְפִלִּין וּמְזוּזוֹת אֶלָּא שֶׁהַסְּפָרִים נִכְתָּבִין בְּכָל לָשׁוֹן, וּתְפִלִּין וּמְזוּזוֹת אֵינָן נִכְתָּבוֹת אֶלָּא אַשּׁוּרִית. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף בַּסְּפָרִים לֹא הִתִּירוּ שֶׁיִּכָּתְבוּ אֶלָּא יְוָנִית: The difference between Torah scrolls, and phylacteries and mezuzot, in terms of the manner in which they are written, is only that Torah scrolls are written in any language, whereas phylacteries and mezuzot are written only in Ashurit, i.e., in Hebrew and using the Hebrew script. Rabban Shimon ben Gamliel says: Even with regard to Torah scrolls, the Sages permitted them to be written only in Greek. Torah scrolls written in any other language do not have the sanctity of a Torah scroll.