TheWholeTorah.aiBeta

חולין פרק ב, משנה ט: שחיטה הנראית כעבודה זרה

לימוד בחברותא
האזנה לשיעור0:00 / 0:00

חולין, פרק ב, משנה ט. הפרק הזה עוסק כל העת בדרכים שבהן שחיטה כשרה כשלעצמה נפסלת או נאסרת, בגלל המראה שלה ובגלל מה שעומד מאחוריה. משנתנו מביאה מקרה שבו אין שום פגם לא בסכין ולא בחיתוך, אלא שעצם המקום והמעמד יוצרים רושם שהבהמה נשחטת לעבודה זרה.

לא לתוך ימים ולא לתוך נהרות

המשנה פותחת בדין ורק אחר כך מנמקת. "אין שוחטין", ומיד מפורט להיכן: "לתוך ימים", לתוך הימים, "ולא לתוך נהרות", ולא לתוך הנהרות. מה החשש? העובר ושב יפרש את המחזה כזבח לשר, כלומר למלאך הממונה כביכול על אותם מימות. השוחט אינו מתכוון לכך כלל, אבל התמונה שהוא יוצר מדברת בעד עצמה.

ולא לתוך כלים

"ולא לתוך כלים", אין שוחטין ישירות לתוך כלים. כאן החשד הולך לכיוון אחר: נראה כאילו האדם מקבץ את הדם בכלי כדי לזרוק אותו אחר כך על מזבח של עבודה זרה.

מה כן מותר: מים עכורים וספינה

עכשיו המשנה מלמדת מה כן מותר. "אבל שוחט הוא", אדם אכן שוחט, "לתוך עוגה של מים", לתוך גומת מים. דם שהתערב במים עומדים אינו ראוי עוד לזריקה על שום מזבח של עבודה זרה, ומשנשללה האפשרות הזאת, אין לרואה במה לחשוד.

"ובספינה על גבי כלים", ובספינה מותר לשחוט על גבי כלים. הכוונה לכלים כפויים, הפוכים על פיהם: הדם נופל על גבם החיצוני, נשפך מן הצדדים, נוזל אל רצפת הספינה, ומשם זורם אל הים. הדם אמנם מגיע למים, אבל רק בדרך עקיפה. כל מי שמתבונן מבין בדיוק מה מתרחש כאן: האדם פשוט נזהר שספינתו לא תתלכלך בדם. אין בכך שום מראה של כיבוד לשר של ים.

הגומה

התורה מצווה עלינו, "ובחקתיהם לא תלכו", אל תלכו בדרכי החוקים של עובדי האלילים הכנענים. אחד ממנהגיהם היה לשחוט בהמה בצד גומה ואחר כך לסעוד את סעודתם באותו מקום עצמו.

לפיכך: "אין שוחטין לגומה כל עיקר", אין שוחטין לתוך גומה בשום אופן ובשום מצב. הדבר אמור גם בתוך ביתו של אדם, וגם כאשר כל הכוונה אינה אלא לשמור על נקיון הבית. להזרים את הדם ישר לתוך חור באדמה, זו אפשרות שאינה קיימת.

ומה כן אפשר לעשות? "אבל עושה גומה בתוך ביתו", אדם עושה גומה בתוך ביתו, "בשביל שיכנס הדם לתוכה", כדי שהדם ייכנס לתוכה. הוא שוחט על הרצפה בצד הגומה ולא מעליה, והדם מוצא את דרכו אליה בעצמו. מכיוון שהוא מגיע בדרך עקיפה, ההסדר הזה מותר.

"ובשוק לא יעשה כן", אבל בשוק אין לעשות אפילו זאת. גם ההסדר העקיף אינו מותר שם, "שלא יחקה את המינין", שלא ייתן חיזוק ועידוד למינים, לאותם כופרים, שיראו את המחזה וידמו בנפשם שמתקיים כאן דבר הדומה לעבודה זרה. במקום פומבי, אפילו הזרמת הדם לגומה בדרך עקיפה אסורה.