בבא בתרא, פרק ד', משנה ו'. המשנה עוסקת באדם המוכר את מרחצו ואומר בסתם כי הוא מוכר את בית המרחץ, מבלי לפרט מה כלול במכירה. השאלה שהמשנה באה לברר היא, אפוא, מה נכלל במכירה זו ומה נותר בידי המוכר.
מבנה בית המרחץ בימי המשנה:
בתי המרחץ הפשוטים שבאותם ימים היו בנויים שלושה חדרים, כשלושה שלבים זה אחר זה:
החדר הראשון - שם היו האנשים משוחחים זה עם זה כשהם לבושים בבגדיהם.
החדר השני - שם היו מתפשטים.
החדר השלישי, הפנימי - שם עמדו גיגיות הרחצה עצמן, ושם שהו ללא בגדים.
"המוכר את המרחץ" - מה אינו כלול במכירה:
"לא מכר את הנסרים" - קרשי העץ אינם כלולים. הברטנורא מסביר כי נסרים אלו שימשו כמתלה בגדים: לא היו בידם קולבים כבימינו, אלא מעין מוט בצורת מקל מטאטא, שעליו ניתן לתלות את הבגדים, והוא מונח על הרצפה ונשען אל הקיר. מאחר שהבעלים המקורי יכול ליטלם עמו בקלות בעת עזיבתו, אין הם נכללים במכירה.
"ואת הספסלים" - אף את הספסלים יכול המוכר ליטול עמו. הברטנורא מביא גירסה אחרת: "ספלים" - מעין קערות או כדים שנועדו להכיל את המים לצורך בית המרחץ. מכל מקום הטעם אחד: קל מאוד לטלטלם, ולפיכך הם עוברים עם הבעלים המקורי לאחר מכירת בית המרחץ.
"ואת הוילונות" - וילונות אלו הם מעין מסכים, שנועדו לשמור על הפרטיות בכניסה לבית המרחץ או בין שלביו השונים. מאחר שניתן להסירם בנקל, נשארים הם ברשות הבעלים המקורי.
"בזמן שאמר לו: הוא וכל מה שבתוכו - הרי כולן מכורין": אם פירש המוכר שהוא מוכר את בית המרחץ וכל מה שבתוכו, הרי כל הדברים הללו - הנסרים, הספסלים והוילונות - כלולים במכירה יחד עם בית המרחץ.
"בין כך ובין כך": בין אם פירש שהוא מוכר את הכול, לא רק את המבנה המרכזי אלא אף כל מה שבתוכו, ובין אם לא פירש - שני דברים אינם נכללים במכירה:
"לא מכר לו את המגורות של מים" - בריכות המים שמחוץ לבית המרחץ המרכזי. הבריכות והמים שבתוכן נשארים ברשות המוכר, אלא אם ירצה למכרן או להשכירן. אף שמהן מוזרמים המים לבית המרחץ, ובלעדיהם אין אפשרות מעשית להפעילו, אין הן נחשבות כחלק מבית המרחץ, שכן הבעלים החדש יכול להשיג לעצמו מים בדרך אחרת.
"ולא את אוצרות של עצים" - וכן הדין במקומות אחסון העצים. אף שנדרשים עצים לחימום המים, אם היה לבעלים המקורי מתקן לאחסון עצים, אין העצים ואין מתקן האחסון עצמו נמכרים יחד עם שאר בית המרחץ.
לסיכום: במשנה זו למדנו כי המוכר בית מרחץ בסתם אינו מוכר את הנסרים, הספסלים והוילונות, מפני שהם מיטלטלים ונוחים לסילוק. אם פירש "הוא וכל מה שבתוכו" - כולם מכורים. אולם בין כך ובין כך אין נכללים במכירה בריכות המים ואוצרות העצים, אף שהם משמשים את פעילותו של בית המרחץ.