אבות פרק ו' משנה ח': מידות ההולמות את הצדיקים

"כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך". מכאן עוברת המשנה ומונה רשימה של מידות ותכונות:

• נוי

• כוח

• עושר

• כבוד

• חכמה

• שיבה - גיל מבוגר יותר.

• בנים

כל אלו הן במהותן תכונות חומריות יותר, ואף על פי כן קובעת המשנה כי נאות הן לצדיקים: כאשר בידי הצדיקים מתנות, כישרונות ותכונות אלו, הרי זה דבר טוב לעולם כולו.

המכנה המשותף שבין המידות:

בכל אחת מן המידות הללו טמונה אפשרות של שימוש לרעה, ובה בעת אפשרות של שימוש לטובה. לפיכך, כאשר הן מצויות בידי הצדיקים, זהו דבר טוב מאוד לעולם, שכן הם ישתמשו בהן לטובה.

הפסוקים שמביאה המשנה:

• "עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תימצא" - הזקנה נחשבת מידה חיובית אצל הצדיקים; הדרו של הזקן שחי חיים מלאים של תורה גדול הוא.

• "עטרת חכמים עשרם" - עושרם של החכמים עטרת הוא להם.

• "עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם" - עטרתם של הזקנים היא צאצאיהם ונכדיהם, ותפארתם של הבנים היא אבותיהם.

• "תפארת בחורים כוחם והדר זקנים שיבה" - הפסוק משבח את מידת הכוח אצל הנערים, ואת השיבה אצל הזקנים.

• "וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך ה' צבאות בהר ציון ובירושלים" - פסוק זה עוסק בזמן שיבוא המשיח, ומסיים: "ונגד זקניו כבוד" - אותם זקנים שיש להם קשר עם הקב"ה, זהו כבוד.

ומוסיפה המשנה: שבע המידות הללו, שנמנו לגבי הצדיקים ושטוב כאשר הן מצויות בידם, כולן התקיימו ברבי יהודה הנשיא ובבניו. רבי יהודה הנשיא היה עשיר באופן מופלא, וכן היו בו כל שאר המעלות - כדברי רבי שמעון בן לעזיה.

לסיכום: במשנה זו נמנו שבע מידות - נוי, כוח, עושר, כבוד, חכמה, שיבה ובנים - שאף שהן חומריות במהותן, ניתן להשתמש בהן לטובה, ולפיכך נאות הן לצדיקים וטובות לעולם. המשנה הביאה סדרת פסוקים לביסוס הדברים, וחתמה בכך שכל שבע המידות התקיימו ברבי יהודה הנשיא ובבניו.

בחלק הבא נעסוק במשנה י.