"חדר" השלוש מאות ושלושה עשר בהיכל היום-יום.
יום רביעי ז' תשרי ה'תש"ד.
שיעורים: חומש, וזאת הברכה, לומדים רביעי, עם פירוש רש"י.
תהילים, ז' בחודש, מפרק ל"ט עד פרק מ"ג כולל. ומלבד זאת אומרים בעשרת ימי תשובה שלושה פרקים בכל יום, והיום פרקים ק"ו, ק"ז וק"ח.
תניא, ממשיכים את אגרת כ', שהשיעור היומי בה מתחיל ומסתיים באותו עמוד — עמוד 262 — מהמילים "אמנם מציאותו" עד המילה "כנ"ל".
אנו ממשיכים בקטע נוסף מהפתגם שהתחיל בג' תשרי — דברי רבי זושא מאניפולי, שכל אותיות המילה "תשובה" מרמזות על דרגות שונות בתשובה. עד כה למדנו על ה-ת' שב"תשובה", שהיא "תמים תהיה עם ה' אלוקיך"; ועל ה-ש', שהיא "שויתי ה' לנגדי תמיד"; והאות שלאחריה היא ו', "ואהבת לרעך כמוך". נותרה לנו האות הבאה, ה-ב'.
"קיצור ביאור אופן הד'" מהו הרמז שבאות "ב'", הקושר את ראשי התיבות שלה לתשובה? ה-ב' היא כנגד הפסוק "בכל דרכיך דעהו". מהי דרך זו, וכיצד היא קשורה לעבודת התשובה? מסביר רבי זושא: "האדם השם ליבו ודעתו על כל הנעשה עימו ומסביבו - רואהו אלוקות במוחש". אדם המתבונן בכל המתרחש סביבו — מסתכל על התנהלות העולם, עולמו הפרטי והעולם הגדול — רואה אלוקות במוחש.
כל המסתכל על העולם ורואה כיצד הוא מתנהל, רואה כל הזמן אלוקות במוחש — רואה שהקדוש-ברוך-הוא מנהל את העולם, רואה השגחה פרטית, רואה ניסים, רואה שהכול מנוהל מלמעלה. "וכמו שאמר אדמו"ר האמצעי ביתרון הבעלי עסקים על היושבי אהל": אנשי העסקים, המסתובבים בעולם ובאים במגע עם ענייניו, יש להם מעלה על היושבים כל היום ולומדים; "בענין ראיית אלקות במוחש" שכן היושב כל היום ולומד רואה את הספר ואת חבריו, ואילו המסתובב בעולם ונפגש עם לקוחות וכדומה רואה תנועה מתמדת, ורואה השגחה אלוקית על כל צעד ושעל בצורה גלויה הרבה יותר.
זו מעלתם של בעלי העסקים בעניין ראיית אלוקות במוחש — הם ממש יכולים לראות אלוקות במוחש; וזו נקודת "בכל דרכיך דעהו". וכיצד הדבר קשור לעבודת התשובה? זו "עבודת התשובה הבאה מראיית ההשגחה הפרטית". שכן ברגע שאדם רואה השגחה פרטית, הוא מבין שהעולם מצד עצמו אינו כלום, ומי שמנהל אותו הוא הקדוש-ברוך-הוא, האלוקות המנהלת הכול. ואם כן, במקום לרוץ אחרי ענייני העולם שאינם אלא כלום — לך אחרי מי שמנהל את הכול, שהוא האלוקות. אדם המתבונן בעניין "בכל דרכיך דעהו" מגיע להכרה שעליו לחזור בתשובה.
הנקודה שהרבי מדגיש כאן היא מעלת בעלי העסקים הרואים השגחה פרטית. ומעניין שתאריך זה, ז' תשרי, קשור באופן מיוחד לבעלי העסקים. מדוע? ידוע שהשבט המסמל את בעלי העסקים הוא זבולון, שעליו נאמר "זבולון לחוף ימים ישכון", ויום הולדתו של זבולון, כמובא במדרש, הוא ז' תשרי. ויתרה מזו: בשיעור החומש היומי של פרשת וזאת הברכה ליום זה — יום רביעי בשנה זו — לומדים את הפסוק "זבולון לחוף ימים ישכון". נמצא שיום זה קשור באופן מיוחד לזבולון, שהוא עבודת בעלי העסקים.
ולסיום, מעניין שיש מכתב שכתב הרבי בחנוכה תשכ"א, ובו הוא כותב שבדורנו — הדור שממש לפני ביאת המשיח — שכבר מתגלים בו כל המעיינות והעולם מוכן יותר לגאולה, יכולים גם יושבי אוהל לראות השגחה פרטית בעיני בשר ממש, מה שפעם היה שמור רק למי שמסתובב בחוץ. היום כבר הגיע המצב שכל יהודי, בכל מקום שהוא נמצא, יכול להיות חלק מעניין זה, וממילא עבודת התשובה שלו יכולה להיות בצורה מלאה.
האות האחרונה של "תשובה" היא ה-ה' האחרונה, ונראה אותה בעזרת השם בפתגם הבא, של ח' תשרי.