אנו בשיעור העשרים בשלשלת היחס, בחלק השישי בתולדות אדמו"ר ה"צמח צדק". היום נלמד על "ספריו:
א) דרך מצוותיך (ספר המצות)" ספר הכולל את טעמי המצוות על פי תורת הבעל שם טוב והמגיד, ואת אשר לימד אדמו"ר הזקן. לספר מצורפים גם קונטרס הנקרא "שורש מצוות התפילה", וקונטרסים נוספים.
אדמו"ר הזקן קרא פעם לנכדתו, הרבנית חיה מושקא, רעייתו של אדמו"ר ה"צמח צדק", וציווה עליה להביא לו דבר מה מן הקונטרסים שכתב בעלה לעצמו. היא לא ידעה מה להביא, ולקחה אחד הקונטרסים שהכיל כמה מכתבי בעלה - וביניהם "שורש מצוות התפילה" של ה"צמח צדק" - והביאתו לסבה, אדמו"ר הזקן.
מסופר, שכאשר ראה זאת אדמו"ר הזקן, קרא לאחיו המהרי"ל ולחסיד רבי פנחס רייזס ואמר להם: "אני רוצה לספר לכם שקיבלתי כאן דרוש מיוחד מאוד של הנכד". הוא בירך "שהחיינו" בשם ומלכות, והם ענו אמן, והוסיף שתהיה זו תורה שתימשך לזרעו ולזרע זרעו.
אך להמשך הסיפור פנים לא פשוטות. עבר זמן, וה"צמח צדק" לא ידע מכל זאת. בשמחת תורה, באמצע הריקודים, סיפרו לו החסידים - שכבר עברה ביניהם השמועה על ברכת ה"שהחיינו" - שהסבא קיבל את כתביו ובירך עליהם. ה"צמח צדק" לא היה מרוצה כלל מן המעשה, שרעייתו הביאה את כתביו לאדמו"ר הזקן ללא רשותו, וכעס מאוד, ואמר לה שבכוונתו לגרשה בשל כך.
טענה כנגדו הרבנית: "שמעתי שכיבוד סבא גדול מכיבוד אב, ומה יכולתי לעשות? וגם אתה חייב בכבודו, שהרי הוא גידלך". אך הוא השיב לה, שמאחר שכבר אמר את דבריו, יש לדון בהלכה אם אפשר להמשיך בזה. כחודשיים ויותר נמשך סוג של נתק.
בסופו של דבר - ובקצרה - מי שפייס את ה"צמח צדק" היה אדמו"ר הזקן בעצמו: הוא קרא לו וקבע עמו לימוד קבוע, פעמיים בשבוע נגלה ושלוש פעמים בשבוע חסידות, רק כדי להשיב את שלום הבית. או אז התרצה ה"צמח צדק", והחל בעצמו להביא את כל כתביו לסבו. זהו סיפורו של "שורש מצוות התפילה", שבספר הראשון - "דרך מצוותיך".
" ב) דרך אמונה (ספר החקירה)" באחד מפתגמי ה"היום-יום" מתייחס הרבי לספר זה, שכתבו ה"צמח צדק" בקשר לנסיעותיו לפטרבורג, שם נדרש להשיב על עניינים שונים הקשורים באמונה. הספר עוסק בשאלות יסודיות בענייני אמונה, ובכללן הוכחות על חידוש העולם - שהקדוש-ברוך-הוא בורא את העולם בכל רגע - לשלילת שאר הדעות. בספר מתייחס ה"צמח צדק" לבעלי החקירה הידועים: הכוזרי, הרמב"ם והסמ"ג, ודן בדבריהם.
כשנדפס הספר לראשונה בפולטובה, קרא לו המוציא לאור "דרך אמונה", אך רבותינו נשיאינו קוראים לו "ספר החקירה"; ולכן מובאים כאן שני השמות כאחד - "דרך אמונה", "ספר החקירה" - שהם שני שמות לספר אחד.
"ג) אור התורה מ"ב כרכים.
(בראשית - ז' כרכים
שמות - ח' כרכים
ויקרא - ד' כרכים
במדבר - ו' כרכים
דברים - ז' כרכים
נ"ך - ג' כרכים
תהלים (יהל אור), כרך אחד.
מגילת אסתר - כרך אחד
שיר השירים - ג' כרכים
אור התורה - מאמרי רז"ל וענינים.
אור התורה סידור (ותפילה))".
זהו אוסף עצום, שהרבי דיבר עליו בהזדמנויות רבות והשתדל מאוד בהדפסתו. ביטויים שונים אמר הרבי על כך, שמאמרי ה"צמח צדק" כלולים מן הכול - מן התלמוד בבלי וירושלמי, מספרי הקבלה ומן המדרשים, ספרי וספרא. פעם אמר הרבי, שדרשנים יכולים לקבל שם, במאמרי "אור התורה", חומר רב; מים שאין להם סוף הם. עוד אמר, שתורתו של ה"צמח צדק" היא מעין החידוש של משיח - נגלה וחסידות, והכול בלול יחד. אוצר עצום הם ספרי "אור התורה" של ה"צמח צדק".
בין הספרים הופיע "תהלים יהל אור", שהם מאמרי ה"צמח צדק" על תהלים. בתחילה נדפס הדבר כספר בפני עצמו, בפולטובה בשנת תרע"ח, והמוציא לאור קרא לו "יהל אור"; אך לאחר מכן נכנסו הדברים לתוך סדרת הספרים "אור התורה".
"ד) צמח צדק: שאלות ותשובות. חידושים על משניות. פסקי דינים, ח' כרכים". זהו המפורסם שבספריו; כשאומרים "ספרי הצמח צדק", מתכוונים בעיקר לספרי השאלות ותשובות. ה"צמח צדק" כתב מאות, ויותר מאלף, תשובות לשאלות הלכתיות שונות, וחלק גדול מאוד מהן נשרף בשריפות הגדולות שהיו בליובאוויטש. מה שיש בידינו בשאלות ותשובות עוסק בעיקר בחלק אבן העזר, וידוע שה"צמח צדק" כתב תשובות רבות בנושאים הקשורים לעגונות ולהתרתן.
שם הספר "צמח צדק" הוא על שם הגימטרייה של שמו של אדמו"ר ה"צמח צדק": המילה "צמח" עולה בגימטרייה מאה שלושים ושמונה, בדיוק כמניין השם הראשון - "מנחם"; והמילה "צדק" עולה מאה תשעים וארבע, כמניין השם השני - "מענדל". לכן נקראים הספרים בשם זה.
"ה) קיצורים והערות לספר ליקוטי אמרים - תניא". כתבים שכתב אדמו"ר ה"צמח צדק" על התניא, והרבי ליקטם וערכם. זהו אחד הספרים שחילק הרבי לכל אחד מן הקהל בערב ראש השנה תש"נ, במלאות מאתיים שנה להולדת ה"צמח צדק", שאז חילק הרבי לכל אחד בידו את הספר "קיצורים והערות לתניא".
"ו) ביאורי הזוהר - ב' כרכים" ביאורים שכתב ה"צמח צדק" על הזוהר.
"ז) ספר הליקוטים - דא"ח צמח צדק כ"ז כרכים" בחורף תשל"ז נתן הרבי הוראה להדפיס סדרה זו. בקצרה אפשר לומר שזוהי אנציקלופדיה של ערכים מתוך סדרת "אור התורה" שהוזכרה לעיל. "אור התורה" בנוי ממאמרים, והמחפש נושא מסוים מתקשה מאוד למצוא היכן הוא מצוי, שכן מים שאין להם סוף הם. לפיכך ביקש הרבי שייערך ספר בדמות אנציקלופדיה, שיחלק את מאמרי אדמו"ר - לא מאמרים שלמים, אלא קטעים - לפי נושאים, כך שהמחפש נושא מסוים לפי סדר האלף-בית ימצא את כל הקטעים שבאותו נושא מתורתו של ה"צמח צדק", בצורה מסודרת מאוד. זהו "ספר הליקוטים", הכולל עשרים ושבעה כרכים מתוך "אור התורה".
"ח) קונטרס מאמרים על מאמרי חז"ל במסכת בבא מציעא ובבא בתרא" כלול היום בתוך ספרי ה"צמח צדק" על הש"ס.
"ט) מאמר "ושאבתם מים" - שיצא בשעתו כספר וחוברת בפני עצמם.
"י) אגרות קודש, שני כרכים" אגרות קודש של ה"צמח צדק".
לפנינו ים של תורה - אוצר ספרים עצום מתורתו של אדמו"ר ה"צמח צדק", המכיל ממש אין סוף.