Makot, chapitre 3, michna 7. Cette michna traite du principe selon lequel un homme n'encourt les coups (malkot) que s'il a reçu un avertissement (hatra'a). Chaque fois qu'un homme transgresse un interdit, et même s'il s'agit du même interdit répété encore et encore, s'il a reçu un avertissement à chaque fois, il encourt les coups pour chaque transgression séparément.
Texte de la michna :
"Nazir chéhaya choté yayin kol hayom - éno 'hayav éla a'hat" - un nazir qui a fait voeu de nezirout, et parmi les interdits du nazir figure celui de ne pas boire de vin, et qui boit du vin toute la journée entière, n'encourt qu'une seule série de coups. Bien qu'il continue à boire tout au long de cette journée, il n'a reçu qu'un seul avertissement.
"Amrou lo al tichté al tichté, véhou choté - 'hayav al kol a'hat véa'hat" - à chaque fois on l'a averti : ne bois pas, et il boit ; ne bois pas, et il boit - il encourt les coups pour chaque avertissement et pour la consommation qui le suit, contrairement au cas où il n'a reçu qu'un seul avertissement.
Exception :
Si un récipient contenant beaucoup de vin se trouve devant le nazir, et que les témoins lui disent : "Ne bois pas de ce récipient, car il contient telle et telle quantité" - par exemple dix révi'it de vin - "et si tu bois, tu encourras les coups pour chacune d'elles", et qu'il boit tout le récipient, l'ensemble des dix quantités - il encourt les coups pour chaque quantité, bien qu'il n'ait reçu à ce sujet qu'un seul avertissement.
En résumé : l'obligation des coups se mesure selon l'avertissement : une consommation continue toute la journée avec un seul avertissement entraîne une seule obligation ; un avertissement à chaque fois entraîne une obligation pour chaque consommation ; et un seul avertissement précisant le nombre de quantités contenues dans le récipient entraîne une obligation pour chaque quantité.