Bava Batra, chapitre 2, michna 4. La phrase d'ouverture de la michna peut induire l'étudiant en erreur, c'est pourquoi nous allons d'abord présenter son sujet principal : lorsqu'une personne possède un mur, son voisin n'est pas autorisé à construire un autre mur à proximité immédiate.
La raison de l'éloignement - la stabilité des fondations du mur :
Il s'agit d'un mur situé dans un espace ouvert, en dehors du jardin, où la terre est relativement meuble. Pour que la fondation du mur soit stable, il faut que des personnes circulent à proximité, ce qui tasse le sol. Si personne n'y passe, la terre restera meuble et ne se tassera pas, et le mur finira par s'effondrer. C'est pourquoi les Sages ont interdit au voisin de construire un mur trop près de celui de son ami, car dans une telle situation, les passants ne voudront pas se faufiler entre les deux murs, personne n'y passera, le sol ne sera pas tassé, la fondation du premier mur s'affaiblira et son propriétaire le perdra.
Qu'est-ce qui est considéré comme "trop près" ? À l'intérieur de quatre amot. Le voisin n'est pas autorisé à construire un mur à moins de quatre amot du mur du premier, bien que le terrain lui appartienne.
Quand cette loi ne s'applique pas :
Cette loi ne s'applique pas en milieu urbain. Dans une ville ancienne, vieille de cinquante ans ou plus, la terre entière est bien tassée et compactée, et il n'y a plus lieu de craindre pour la fragilité des fondations souterraines. Cependant, dans les endroits où cette crainte existe, la Halakha s'applique comme mentionné.
Le cas de la michna :
La michna traite d'un cas où deux murs existent déjà : Réouven a un mur et Chimon a un mur, et ils sont perpendiculaires l'un à l'autre et se rejoignent dans un coin, en forme de lettre Reish. Maintenant, Chimon souhaite construire un mur supplémentaire parallèle au mur de Réouven, afin d'agrandir son espace. Bien que cette construction doive créer une forme de Heth, une sorte d'impasse sans passage de bout en bout, et que même auparavant il n'y avait pas beaucoup de circulation en raison de la rencontre des murs en forme de Reish ; malgré cela, si Chimon souhaite rapprocher son mur du mur de Réouven, il doit laisser un espace de quatre amot, afin qu'il y ait un passage de personnes et que les fondations du mur se tassent correctement.
Voici les termes de la michna : Mi chéhaya kotlo samoukh lekotel 'havéro, lo yismokh lo kotel a'her éla im ken hir'hik miménou arba amot - Réouven n'est pas autorisé à ériger un mur supplémentaire à côté du mur de Chimon et parallèlement à celui-ci, à moins qu'il n'ait laissé une distance de quatre amot entre eux.
La loi des fenêtres :
À cette époque, les fenêtres n'étaient pas des vitres de verre, mais des ouvertures dans le mur de la maison. On avait l'habitude d'obstruer l'ouverture avec une planche, mais pendant les mois chauds, on préférait la laisser ouverte pour laisser entrer l'air frais et la lumière. D'où la préoccupation : celui qui construit un mur en face de la fenêtre de son voisin lui bloque la lumière, et si le voisin l'a précédé, il n'a aucun droit de le faire.
Une autre préoccupation est le dommage causé par la vue et l'atteinte à la vie privée : un mur construit sous la fenêtre d'un autre permet à ceux qui s'y tiennent de regarder directement à l'intérieur de sa maison. C'est pourquoi la michna stipule que le constructeur doit surélever son mur ou l'abaisser, de manière à ce que ceux qui s'y trouvent ne puissent pas voir à l'intérieur de la maison par la fenêtre.
Et selon les termes de la Michna concernant les fenêtres : Milma'alan oumilmatan oumiknegdan - arba amot - d'en haut, d'en bas et d'en face, quatre coudées. Il s'agit de trois directions, et pour toutes la même mesure s'applique :
Milmatan - d'en bas : le mur est bas, et son sommet est éloigné de quatre coudées ou plus du bas de la fenêtre, de sorte que celui qui se tient dessus ne puisse pas voir à l'intérieur.
Milma'alan - d'en haut : le mur s'élève à quatre coudées au-dessus du haut de la fenêtre, de sorte que même celui qui s'allonge sur le mur et se penche pour regarder ne puisse pas voir à l'intérieur.
Miknegdan - d'en face : un mur dressé en face, bloquant la lumière. Ici aussi, il faut laisser un espace de quatre coudées (environ six ou sept pieds), afin que la lumière puisse continuer d'entrer dans la fenêtre du voisin qui l'a précédé, et qu'il ne soit pas privé de la lumière à laquelle il a droit.
En résumé : dans cette Michna, nous avons appris deux lois d'éloignement. La première - l'éloignement de quatre coudées entre deux murs, afin de permettre la circulation des personnes qui tassera le sol et préservera la stabilité des fondations, une loi qui ne s'applique pas dans une ville ancienne dont le sol est déjà tassé. La seconde - les lois du mur par rapport à la fenêtre du voisin : un éloignement de quatre coudées d'en haut et d'en bas en raison du dommage visuel, et d'en face - afin que la lumière de celui qui l'a précédé ne soit pas bloquée.