"Car de longs jours, des années de vie et la paix te seront ajoutés." À partir d'ici, la michna énumère une liste de qualités et de traits :
la beauté
la force
la richesse
l'honneur
la sagesse
la vieillesse - l'âge avancé.
les enfants
Toutes ces qualités sont par essence plutôt matérielles, et pourtant la michna affirme qu'elles conviennent aux justes : lorsque les justes possèdent ces dons, ces talents et ces traits, c'est un bien pour le monde entier.
Le dénominateur commun entre ces qualités :
Chacune de ces qualités recèle une possibilité d'usage mauvais, et en même temps une possibilité d'usage bon. C'est pourquoi, lorsqu'elles se trouvent entre les mains des justes, c'est une très bonne chose pour le monde, car ceux-ci les emploieront pour le bien.
Les versets que cite la michna :
"Ateret tif'eret seiva bederekh tsedaka timatsé" - la vieillesse est considérée comme une qualité positive chez les justes ; grande est la splendeur du vieillard qui a vécu une vie pleine de Torah.
"Ateret 'hakhamim 'oshram" - la richesse des sages est pour eux une couronne.
"Ateret zekenim bené vanim vetif'eret banim avotam" - la couronne des vieillards, ce sont leurs descendants et leurs petits-enfants, et la fierté des enfants, ce sont leurs pères.
"Tif'eret ba'hourim ko'ham vahadar zekenim seiva" - le verset loue la qualité de la force chez les jeunes gens, et la vieillesse chez les vieillards.
"Ve'hafra halevana ouvosha ha'hama ki malakh Hachem Tsevaot behar Tsion ouvirouchalaïm" - ce verset traite de l'époque où viendra le Machia'h, et il conclut : "venéged zekenav kavod" - ces vieillards qui ont un lien avec le Saint béni soit-Il, c'est là un honneur.
Et la michna ajoute : ces sept qualités, énumérées à propos des justes et qu'il est bon de les voir entre leurs mains, se sont toutes réalisées chez Rabbi Yehouda HaNassi et chez ses fils. Rabbi Yehouda HaNassi était d'une richesse extraordinaire, et il possédait de même toutes les autres vertus - selon les paroles de Rabbi Chimon ben Le'azia.
En résumé : cette michna a énuméré sept qualités - la beauté, la force, la richesse, l'honneur, la sagesse, la vieillesse et les enfants - qui, bien qu'elles soient par essence matérielles, peuvent être employées pour le bien, et qui de ce fait conviennent aux justes et sont bénéfiques pour le monde. La michna a apporté une série de versets pour étayer ces propos, et elle a conclu en disant que ces sept qualités se sont réalisées chez Rabbi Yehouda HaNassi et chez ses fils.
Dans la partie suivante, nous étudierons la michna 10.