Le « héder » cent dix-huitième dans le palais du Hayom Yom.
Lundi 12 Tishrei 5704.
Leçons : 'Houmach, bénédiction, deuxième [section], avec le commentaire de Rachi.
Tehilim, le 12 du mois, on récite depuis le chapitre 66 jusqu'au chapitre 68 inclus.
Tanya, en ce jour on achève l'Igguéret 21. La leçon quotidienne commence à la page 266 par les mots "akh gam", et se termine à la fin de l'Igguéret par les mots "yavo Shilo".
Le pitgam quotidien est très court, et sa source se trouve dans une lettre écrite par le Rabbi Rayats en 5698. Un 'hassid rapporta au Rabbi Rayats qu'il avait participé à une assemblée d'une certaine yechiva nommée "Tiféret Israël" — une yechiva non 'hassidique — et qu'il figurait parmi les orateurs. Il raconta que lorsqu'il s'adressa aux élèves et au public rassemblé, il éveilla à la nécessité d'établir une étude régulière du moussar, et en particulier du sefer haTanya, et en fit part au Rabbi Rayats.
Le Rabbi Rayats lui écrit qu'il a beaucoup apprécié ce qu'il a écrit, partage avec lui une histoire personnelle qui lui est propre dans ce domaine, et l'incite au sujet de l'implantation de l'étude de la 'Hassidout et du Tanya en de nombreux endroits — à quel point cela produit un effet, et qu'il ne faut pas penser qu'il n'y aurait peut-être pas assez d'« acquéreurs » ou pas de personnes appropriées.
Parmi ces propos, le Rabbi Rayats rapporte le bref pitgam cité ici, et écrit : « Une alliance a été scellée pour la propagation et le labeur menés avec les conseils de la sagesse et le rapprochement des esprits, qui ne reviennent jamais bredouilles ». Il existe une alliance que le Saint béni soit-Il a scellée — une chose qui ne saurait faillir. Sur quoi cette alliance a-t-elle été scellée ? « Pour la propagation » — celui qui œuvre à la propagation en matière de diffusion de la Torah et de la dimension intérieure de la Torah, « et le labeur » — qui s'y emploie, « avec les conseils de la sagesse » — d'une manière empreinte de sagesse, quant à la façon de faire pénétrer la dimension intérieure de la Torah dans chaque public et dans chaque lieu, « et le rapprochement des esprits » — non pas de manière agressive, mais par une voie de rapprochement.
Lorsqu'on œuvre en ce sens et qu'on en fait la propagation ici et là — voilà une « alliance scellée », que le Saint béni soit-Il a conclue, « qui ne revient pas les mains vides » ; jamais il n'arrive que la chose n'ait pas de succès. Celui qui veut faire pénétrer la 'hassidout dans le peuple et dans l'assemblée — la chose réussira assurément et certainement.
Dans de nombreuses lettres que le Rabbi a écrites à des juifs, il a utilisé cette expression. Il arrivait souvent que des personnes écrivent au Rabbi qu'elles se trouvaient dans un endroit où elles sentaient n'avoir personne auprès de qui diffuser quoi que ce soit et personne pour qui œuvrer ; et le Rabbi répondait toujours qu'il faut faire de la propagation en permanence, et qu'il ne fait aucun doute que cela réussira assurément.