Estudiamos el capítulo 4, mishná 9. Esta mishná es continuación directa de la mishná anterior, y su explicación ya quedó incluida en la explicación de la mishná anterior que se estudió junto con ella, y no contiene novedades adicionales, sino una ilustración práctica de las reglas que se explicaron.
Texto de la mishná y su explicación:
"Keitzad" - la mishná viene a ilustrar los puntos que se explicaron, cómo dictamina Rabí Akivá esta cuestión.
"Jamishim teenim shejorot vejamishim levanot" - en un recipiente hay colocados unos cincuenta higos oscuros y unos cincuenta higos claros. Y de aquí surgen tres casos:
"Nafla shejorá - shejorot asurot vehalevanot mutarot" - si parece que cayó dentro de ellos un higo oscuro, los cincuenta y un higos oscuros quedan prohibidos para comer por la ley de mezcla de meduma, y hay que darlos todos al kohén por el precio de uno menos que la cantidad que tiene en su mano, es decir cincuenta. En cambio los blancos, los claros, están permitidos: los separa y los come y no hay ningún problema con ello.
"Nafla levaná - levanot asurot ushejorot mutarot" - y así también a la inversa: si cayó un higo blanco, los cincuenta y un higos blancos quedan prohibidos como mezcla de meduma, y los negros están permitidos para comer.
"Beshaeinó yodea ma naflá - maalot zo et zo" - si vio caer un higo pero no distinguió si era blanco o negro, los negros y los blancos se combinan unos con otros para el cómputo de cien, a fin de completar una mezcla de ciento uno que está permitida para comer.
"Uvezó Rabí Eliezer majmir veRabí Yehoshúa meikel":
No hay que confundirse con esta última frase, que por ahora no tiene mayor relevancia. La mishná señala que en este caso Rabí Eliezer es el que es estricto, mientras que Rabí Yehoshúa es el que es indulgente, ya que él es quien dijo que se puede ser indulgente en la forma de llegar a cien. Aquí no hay ninguna información nueva en absoluto.
La mishná trae esto para contraponer sus palabras frente a la mishná siguiente.