Terumot capítulo 11, mishná 6. Esta mishná también trata sobre los requisitos relacionados con la eliminación de la Terumá y sobre el enfoque general que ya hemos señalado: la persona debe tratar la Terumá que tiene en su poder de la manera habitual y acostumbrada. El tema que tenemos ante nosotros es el de un almacén que se usó para guardar Terumá, que fue vaciado, y cuyo dueño desea ahora guardar en él julín (alimentos comunes). La pregunta es: ¿hasta qué punto se le exige a la persona cuidar que no quede ni siquiera un solo grano de Terumá sobre el suelo del almacén?
La regla en las leyes de mezclas:
Por lo general, en todo lo relacionado con las mezclas se requiere un gran cuidado, ya que la regla es que no se anula una prohibición de manera intencional (ein mevatlin isur lejatjilá). No se le permite a la persona actuar con ligereza y decir: ¿qué importa? Si esparce migajas de un alimento prohibido dentro de su guiso para agregarle sabor, con el argumento de que hay en el guiso sesenta veces esa cantidad, esto no está permitido en absoluto. Esto es una prohibición, y al parecer de origen bíblico (deoraita), al menos en una mezcla de cosas secas mezcladas entre sí, y posiblemente incluso en cosas líquidas. De manera intencional no se debe hacer así.
¿Y qué sucede con la Terumá?
Del lenguaje de la mishná se desprende que aquí no se le impuso a la persona una rigurosidad excesiva:
"Meguirá shepiná mimena jitei terumá" - un almacén en el que se guardaron trigos de Terumá, y el dueño los vació de allí.
"Ein mejaivin oto leshev ulelaket ajat ajat" - esto es un permiso rabínico (derabanán), en el que los Sabios fueron indulgentes: no se le impone al dueño que se siente en el suelo y recoja cada último grano de Terumá.
"Ela mejabed kedarko" - basta con que barra el lugar de la manera en que se barre habitualmente, un barrido minucioso, y eso es suficiente.
"Venoten letojá julín" - y puede introducir allí la cosecha de julín, aun cuando sabe bien que quedaron en el lugar algunos granos de trigo de Terumá que se mezclarán con ellos.
La razón de la indulgencia: la alternativa habría impuesto al agricultor una exigencia inconcebiblemente rigurosa, y los Sabios no se la reclamaron.
En resumen: aunque en las leyes de mezclas se adopta un gran cuidado, y no se anula una prohibición de manera intencional, en la Terumá los Sabios fueron indulgentes: quien vacía un almacén de trigos de Terumá no está obligado a recoger grano por grano, sino que barre el lugar de la manera habitual y coloca en él julín, ya que no se le impone a la persona una exigencia que no está a su alcance cumplir.