La quinta Mishná del decimotercer capítulo del Tratado de Menajot continúa tratando sobre los votos indefinidos - obligaciones en las que no está claro qué incluyen y cómo deben cumplirse. Primero trata sobre un voto de vino, y luego sobre un voto de aceite.
"Harei alai yayin" - "Asumo sobre mí traer vino":
Una persona que asume sobre sí misma traer vino como un korbán independiente, sin adjuntarlo a un sacrificio o a otra minjá. Esta posibilidad ya se aprendió al final del duodécimo capítulo del versículo "Kol haezraj yaase jacajá et eleh" - "Todo ciudadano hará así con estos", un versículo aparentemente redundante, que viene a enseñar que se puede imitar la minjá de las libaciones y traerla por sí misma, sin el sacrificio - la Olá o los Shelamim - al que se supone que debe acompañar. Esta ley se establece no solo para la minjá en sí, sino también para el vino.
La cantidad de vino que acompaña a la Olá y a los Shelamim depende de la especie del animal. Para el animal más pequeño - el cordero y la cabra - sus libaciones son una cuarta parte de un hin, que son tres loguin. Por lo tanto, dice la Mishná: "Lo yifjot mishloshá loguin" - no debe ser menos de tres loguin - ya que este es el korbán más pequeño que puede ser independiente al traer vino.
"Harei alai shemen" - "Asumo sobre mí traer aceite":
El que se compromete a traer aceite como un korbán separado e independiente. Al final del capítulo anterior, Rabí Akiva y Rabí Tarfón debatieron si esto se puede hacer en absoluto, y de nuestra Mishná, que se enseña según la opinión de Rabí Tarfón, se desprende que la halajá es como él - que efectivamente se puede. Pero hay que aclarar cuál es la medida, y esto depende del versículo del cual se aprende la ley:
Del versículo "Venefesh ki takriv korbán minjá la-Shem" - "Y un alma cuando acerque un korbán de minjá a Dios" - esta es la fuente de Rabí Tarfón, en la cual la palabra "korbán" es redundante, y viene a enseñar que se puede traer un korbán que no sea de comida, sino solo de aceite. Según esto, lo trae en lugar de la minjá, pero solo el componente de aceite de la misma, y por lo tanto su medida es como la cantidad de aceite en la minjá más pequeña - un log, que es la medida habitual en la mayoría de las minjot.
Del versículo "Kol haezraj yaase jacajá et eleh" - "Todo ciudadano hará así con estos" - el versículo de imitación, que también opera aquí. Y si se imita la minjá de las libaciones, aunque en la mayoría de las minjot hay un log de aceite, en las minjot de las libaciones hay más que eso: la más pequeña de ellas, la de la cabra o el cordero, se hace mezclando sémola con una cuarta parte de un hin de aceite de oliva (además de la cuarta parte de un hin de vino para la libación). Según esto, la medida del korbán de aceite independiente es de tres loguin.
Y de aquí la disputa en la Mishná: el Tana Kama dice "Lo yifjot milog" - no debe ser menos de un log - basado en el versículo "Venefesh ki takriv korbán minjá la-Shem"; y Rabí discute y dice tres loguin, apoyándose en el versículo de imitación "Jacajá yaase". La halajá es como el Tana Kama y no como Rabí Yehudá HaNasí, y por lo tanto, incluso un solo log es válido.
Si lo especificó y no lo recuerda - "Yaví keyom hamerubé" - traerá según el día de mayor cantidad:
Alguien que dice: "Mi obligación de traer vino (o aceite) fue por una cantidad específica que tenía en mente, y no solo por tres loguin, pero no recuerdo cuál era" - dice la Mishná: "Yaví keyom hamerubé" - traerá según el día de mayor cantidad - equivalente a la cantidad de vino que se traía en el día con mayor cantidad de libaciones del año.
¿Y cuál es ese día? Como se explicó al final del capítulo 12, es el primer día de Sucot que cae en Shabat, el día más ocupado del año en términos de sacrificios obligatorios, y en él hay:
Trece toros para ofrendas Olá.
Dos carneros.
Dieciocho corderos: los catorce corderos del Musaf de cada día de Sucot, los dos Tamidim, y los dos corderos del Musaf de Shabat.
La cantidad de solet de ese día ya fue calculada en las Mishnayot anteriores y ascendió a sesenta y un esronim. Aquí nos enfocamos en la cantidad de vino y aceite: medio hin - seis loguin - para un toro; un tercio de hin - cuatro loguin - para un carnero; y un cuarto de hin - tres loguin - para un cordero. Y este es el cálculo:
Trece toros, seis loguin cada uno - setenta y ocho loguin.
Dos carneros, cuatro loguin cada uno - ocho loguin, y en total ochenta y seis.
Dieciocho corderos, tres loguin cada uno - cincuenta y cuatro loguin.
El resultado del cálculo: ciento cuarenta loguin de vino que se traen como libaciones (nesachim) ese día. Por lo tanto, el que dice "Asumo sobre mí traer vino" y no recuerda la medida, trae ciento cuarenta loguin de vino - y la misma regla se aplica al aceite - y con ello cumple la obligación de su voto; ya que nunca asumimos que tuvo la intención de comprometerse a más que eso.