En las partes anteriores tratamos los ingredientes que entran en la elaboración de las minjot, y señalamos que todas se basan en la harina. Ahora trataremos dos ingredientes adicionales que se agregan a la mayoría de las minjot: el aceite de oliva, y el incienso (levoná) que se coloca por encima. Como veremos, hay minjot que requieren ambos, hay que requieren solo uno de ellos, y hay que no contienen ni lo uno ni lo otro, sino únicamente harina seca. La Mishná enumera todas las minjot y detalla qué se incluye en cada una de ellas.
Las cuatro categorías que enumera la Mishná:
"Iesh teunot shemen ulevoná" - minjot que contienen tanto aceite de oliva como incienso.
"Shemen velo levoná" - minjot que requieren solo aceite de oliva.
"Levoná velo shemen" - minjot que requieren solo incienso.
"Lo shemen velo levoná" - minjot que no contienen en absoluto aceite de oliva ni incienso.
"Veelu teunot shemen ulevoná" - la lista principal:
Minjat hasolet - la minjá de ofrenda voluntaria que no es frita ni horneada, sino harina cruda tal cual. Aunque la solet es el tipo de harina seca, esta minjá está mezclada con aceite de oliva, y el incienso se coloca por encima.
Hamajavat - la primera de las dos minjot voluntarias fritas, que se hace en una sartén plana.
Hamarjeshet - minjá frita en una sartén profunda.
Hajalot - literalmente panes, y la intención es a un producto de horno que no está leudado y que tampoco es fino como una galleta (similar a la matzá sefardí).
Harekikim - obleas finas (similares a la matzá ashkenazí).
Estos son los cinco tipos de minjá de ofrenda voluntaria, y en todos ellos está mezclado aceite de oliva. En las minjot fritas y horneadas se amasa también agua para la elaboración de la masa, antes de la fritura y el horneado, y al final se coloca el incienso por encima.
Continuación de la lista:
Minjat kohanim - no se trata de un tipo de minjá en sí mismo, sino de un kohen que trae una de las minjot enumeradas. A diferencia del israelita que trae una minjá, en esta no hay restos que el kohen coma, sino que todo se quema. Se podría haber pensado que por ello cambiaría también la forma de su elaboración, pero la Mishná enseña que su forma de elaboración es idéntica: aceite e incienso.
Minjat kohen mashíaj - se refiere a la minjá de las javitín que ofrece cada día el Kohen Gadol, la mitad de los doce panes por la mañana y la mitad por la tarde, como aprendimos en el capítulo anterior. Aunque tiene un orden de elaboración propio que incluye abundante aceite, el punto es que contiene aceite y también incienso.
Minjat goyim - un no judío que trae una minjá, esta tiene el carácter de ofrenda voluntaria como la minjá del israelita, y la trae en una de las cinco minjot voluntarias, y contiene aceite e incienso. Esta es la opinión de Rabí Iosí HaGlilí. Rabí Akiva discrepa y sostiene que los no judíos pueden traer específicamente solo una olá, ofrenda de animal que se quema, y no una minjá, y según su opinión no existe en absoluto la realidad de una minjat goyim, y no correspondería a esta Mishná. En la halajá se dictaminó como Rabí Akiva, tal como dictamina el Rambam, y resulta que la minjat goyim de nuestra Mishná es según Rabí Iosí HaGlilí y no es la halajá según la opinión del Rambam.
Minjat nashim - una mujer que trae una minjá, su ley es como la del hombre, y no hay razón para decir lo contrario. La Mishná lo explicita así como apartó a los kohanim aparte, y enseña que también en la minjá de la mujer se incluyen aceite e incienso.
Minjat haómer - la minjá que se ofrece en el segundo día de Pésaj de la cosecha nueva, de la producción nueva de cebada. Aunque es algo diferente, en esencia es harina de cebada mezclada con aceite de oliva, y el incienso por encima.
La que requiere aceite y no incienso:
La Mishná continúa: "Minjat nesajim teuná shemen veeiná teuná levoná". Este es el único tipo de minjá que contiene aceite y no contiene incienso. La minjat nesajim, como ya explicamos, es la minjá acompañante que viene con cada olá y cada shelamim. La harina se mezcla con aceite, y su cantidad depende del tipo de animal que se trae. En cualquier caso, contiene aceite y no contiene incienso.
El que requiere incienso y no aceite:
La tercera categoría es el léjem hapanim: "Taún levoná veeinó taún shemen". Los panes que se colocan sobre la mesa del Santuario de shabat en shabat no llevan aceite mezclado en su elaboración, sino solo harina y agua. Por encima se colocan los dos recipientes de incienso, y resulta que contienen incienso y no contienen aceite de oliva en absoluto.
she'en bahen lo shemen velo levonah: - que no llevan ni aceite ni incienso:
shte halejem - los dos panes que se agitan en Shavuot junto con los corderos de la festividad. Son leudados, no se ofrecen sobre el altar y se comen.
minjat jote - la ofrenda vegetal que se trae como parte del korban olé veyored, la ofrenda de pecado variable, cuando la mano del pecador no alcanza siquiera para dos aves. Por las transgresiones enumeradas en Vayikrá capítulo 5 trae una minjat jote en su lugar, y no es más que sémola simple, harina seca, sin aceite y sin incienso.
minjat kena'ot - la ofrenda vegetal que trae el esposo de la mujer sospechada de adulterio, la sotá. Él trae la ofrenda y ella la sostiene. Esta ofrenda está hecha de harina de cebada, y no lleva ni aceite de oliva ni incienso encima.
En resumen: en esta Mishná se enumeraron todas las ofrendas vegetales según cuatro categorías: las que requieren aceite e incienso - las cinco ofrendas voluntarias (sémola, sartén, cazuela, panes y obleas), la ofrenda de los kohanim, la ofrenda del kohen ungido, la ofrenda de los gentiles, la ofrenda de las mujeres y la ofrenda del ómer; la que requiere solo aceite - la ofrenda de las libaciones; la que requiere solo incienso - el pan de la proposición; y las que no llevan ni aceite ni incienso - los dos panes, la minjat jote y la minjat kena'ot. Esta es la lista de la totalidad de las ofrendas vegetales.