Eduyot capítulo 7, mishná 4. Tenemos ante nosotros otro testimonio de labios de Rabí Tzadok, y nuevamente en el tema de los zojalín, un pequeño manantial del que sale una corriente de agua. La pregunta que se trata en la mishná es cuál es la ley de esta corriente cuando una persona la desvía por medio de la cáscara exterior de una nuez.
Dos cáscaras tiene la nuez:
La nuez que aún está fresca en el árbol está envuelta en una cáscara verde, y debajo de ella se encuentra la cáscara dura, marrón y leñosa, conocida de las nueces que se compran en el mercado. La mishná llama a la cáscara exterior "hoja" de la nuez. La pregunta es: si se usó esta cáscara para desviar la corriente de agua, ¿se consideran las aguas como si hubieran pasado por un recipiente? Y una vez que pasan por un recipiente, quedan descalificadas para servir como aguas vivas.
¿Se considera la cáscara de la nuez un recipiente?
Si una persona tomara un trozo de madera, tallara en él un canal y lo usara como una especie de conducto para desviar las aguas, sin duda las aguas quedarían descalificadas, pues eso es un recipiente en todo sentido. Pero aquí se trata de una cáscara verde y frágil, como una copita que sale de la nuez real. Es cierto que tiene una base y una cavidad, pero es endeble y frágil.
La conclusión de la mishná es que no se considera un recipiente. Aunque hay quienes usan una cáscara así para guardar objetos pequeños, no tiene suficiente sustancia para considerarse un recipiente, y no es más que como una simple hoja. Por lo tanto, aun si se desviaron con ella las aguas corrientes del manantial, siguen siendo aptas para usarse como aguas vivas.
El texto de la mishná:
"Heid Rabí Tzadok al zojalín shekiljan bealé egoz" - aguas de manantial que corren de él sobre la superficie de la tierra, y una persona tomó la cáscara verde de la nuez y la usó, en su mitad, para redirigir el flujo de las aguas.
"Shehen kesherín" - las aguas que pasaron por aquella copita verde de la nuez son aptas, ya que no tiene el estatus de recipiente.
"Umá shehaiá beAhalia" - un hecho que ocurrió en un lugar llamado Ahalia, donde una persona usó la cáscara para desviar las aguas.
"Uvá maasé lifné lishkat hagazit vehij'shiruhu" - la pregunta fue llevada ante el Sanhedrín que se sentaba en la Cámara de la Piedra Tallada (Lishkat HaGazit) en Jerusalén, y ellos declararon aptas las aguas para servir como aguas vivas, como aguas de manantial, aun cuando pasaron por aquella pequeña cáscara con forma de copa.
En resumen: en esta mishná testimonió Rabí Tzadok que desviar las aguas corrientes de un manantial por medio de la cáscara exterior de una nuez no las descalifica, porque la cáscara frágil no tiene la sustancia de un recipiente sino solo el estatus de una hoja. Un hecho que ocurrió en Ahalia fue llevado ante el Sanhedrín en la Cámara de la Piedra Tallada, y ellos declararon aptas las aguas.