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Bava Kama Capítulo 2, Mishná 3: Regel, Tzerorot y Chatzi Nezek

Bava Kama, Perek 2, Mishnah 3. La Mishnah continúa explicando las cinco formas en las que los animales se consideran Muadim. En las Mishnayot 1 y 2 aprendimos sobre los dos Avot Nezikin de Regel y Shen, y ahora la Mishnah viene a distinguir entre ellos.

"Hakelev vehagedi shekaftzu merosh hagag veshavru et hakelim" - El perro y el cabrito que saltaron desde lo alto del techo y rompieron los utensilios:

Una persona que tenía un perro o un cabrito en el techo de su casa, y saltaron desde el techo y aterrizaron en el patio de otro y rompieron utensilios allí - "meshalem nezek shalem, mipnei shehen muadin" - paga daño completo, ya que son Muadim. La naturaleza de los cabritos y perros es saltar, este es su comportamiento normal, y así es como deambulan y hacen lo suyo, incluyendo saltar desde techos. Por lo tanto, esta es una Toladah de Regel, y dado que se trata de un daño predecible, si ocurrió en el dominio privado de la víctima, el causante del daño, el dueño del perro o del cabrito, está obligado a pagar daño completo.

"Hakelev shenatal chararah" - El perro que tomó una Chararah (torta horneada sobre brasas):

Una Chararah es un pan plano horneado, cuya masa se coloca directamente sobre las brasas del fuego. Un perro que tomó una torta así, probablemente también se le pegaron las brasas mismas, y si todavía están ardientes y candentes, representan un peligro. "Vehalach legadish" - y fue a un Gadish (pila de grano) - el perro lleva la torta a la pila de grano para comerla allí. "Achal hachararah vehidlik et hagadish" - comió la Chararah y encendió el Gadish - aquí ocurren dos daños:

  • Comer la Chararah: Un daño clásico de Shen, ya que es la naturaleza de los perros comer este tipo de comida.

  • Quemar el Gadish: El perro se sacudió las brasas ardientes que se habían pegado a la torta, las brasas cayeron sobre la pila de grano, y todo se quemó por completo.

De aquí el fallo de la Mishnah: "Al hachararah meshalem nezek shalem, veal hagadish meshalem chatzi nezek" - por la Chararah paga daño completo, y por el Gadish paga la mitad del daño - por comer la torta el dueño del perro está obligado a pagar un daño completo, ya que este es un daño de Shen, pues es el comportamiento normal del perro; mientras que por la pila de grano que se quemó, paga la mitad de la pérdida causada al dueño del Gadish.

¿Por qué por el Gadish paga solo la mitad del daño?

No es porque se trate de Keren. Para ser considerado Keren, la acción tendría que haber sido inusual, hecha por travesura o malicia, y no es el caso aquí: el perro camina de forma normal, y este es un ejemplo de Regel. Sin embargo, no está dañando directamente con su cuerpo, sino a través de su fuerza (Kocho) - mediante algo que movió y provocó que sucediera.

Por lo tanto, el asunto entra en la categoría equivalente a Tzerorot (guijarros), esa Halajá LeMoshe MiSinai que tenemos: un animal que dañó de la manera de Regel, durante su actividad normal, pero no directamente con su cuerpo ni con algo adherido a su cuerpo, sino de manera indirecta causada por sus acciones - como patear una piedra, y aquí arrojar brasas ardientes y causar un incendio - paga la mitad del daño. Esta es su fuerza, sujeta a la ley de Tzerorot, y es una Toladah de Regel.

Otra explicación en la Guemará:

En la Guemará se trae otra explicación: el perro no se sacudió las brasas que estaban pegadas a la torta, sino que depositó la torta, y las brasas encendieron el Gadish en el lugar donde fueron depositadas. Según esta explicación, en el lugar donde el perro comió la Chararah y que se quemó directamente por la torta y las brasas ardientes, la ley exige un daño completo, ya que esto es parte de la forma normal de actuar del perro y no es un daño indirecto; mientras que por el resto del Gadish, aparte de la porción debajo de las brasas, paga la mitad del daño.

El principio sigue siendo, por lo tanto, el mismo: se paga medio daño cuando el perro daña por su fuerza, sin contacto físico directo de su acción.

En resumen: En esta Mishná aprendimos la distinción entre el daño causado por el propio cuerpo del animal y el daño causado por su fuerza. Un perro y un cabrito que saltaron desde lo alto del techo y rompieron vasijas - daño completo, ya que su salto es su comportamiento habitual y son propensos a ello, siendo esto un derivado de Reguel. Un perro que tomó una jarará (galleta con brasas) y fue a un pajar - por la jarará que comió paga daño completo por causa de Shen, y por el pajar que se quemó paga medio daño, ya que el daño fue causado por su fuerza de forma indirecta, de acuerdo a la ley de Tzrorot, que es un derivado de Reguel.