Bava Batra, Perek 4, Mishnah 7. Esta mishnah es paralela a las mishnayot anteriores que aprendimos en el perek, que trataban de quien vende una casa o un patio. Ahora la mishnah trata sobre la venta de una ciudad entera - un pueblo entero propiedad de una sola persona, que empaca sus pertenencias y se muda a otro lugar.
La misma lógica sugerida anteriormente, de que el patio incluye más cosas que la casa, es aplicable aquí con mayor razón (kal vachomer). Cuando una persona se muda a un lugar lejano, dejará cosas atrás, ya que es un gran esfuerzo trasladar todos los muebles y pertenencias. Al mudarse a una nueva ciudad, la tendencia a dejar cosas atrás es aún mayor.
El texto de la Mishnah:
"Hamocher et ha'ir" - Una persona que acordó vender la ciudad sin detallar qué está incluido en la venta. (Cuando se dice aquí 'ciudad', se refiere a un pequeño pueblo de unos pocos cientos de habitantes, y no a una ciudad en el sentido actual). Y estas son las cosas incluidas en la venta:
"Machar batim" - Las casas de la ciudad están incluidas en la venta.
"Borot shichin ume'arot" - Las cisternas de agua y las instalaciones de almacenamiento de agua, tanto las largas y estrechas como las cuadradas.
"Merchatzot" - Las casas de baños, que toda ciudad necesita.
"Veshovchot" - Los palomares, donde se crían palomas y tórtolas, y como esto es algo común en la ciudad, también está incluido.
"Beit habadim" - Las prensas de aceitunas, que eran algo estándar en toda ciudad. En toda ruina a lo largo de Eretz Yisrael se encuentran prensas de aceitunas, lagares para uvas y similares.
"Uveit hashalachin" - Según el Bartenura, aquí no se refiere a campos irrigados en el sentido habitual del término, sino a jardines irrigados: huertos, parques y tal vez vergeles. Se trata de áreas dentro de la ciudad y no de campos fuera de ella.
"Aval lo et hametaltelin" - Los bienes muebles (metaltelin) dentro de la ciudad no están incluidos en la venta, e incluso la llave de la puerta está en esta categoría. Todas esas cosas - un almacén de comida, de ropa o de dinero - no se venden.
"Uvizman she'amar lo hi vechol mah shebetochah" - Si el vendedor especificó que vende la ciudad y todo lo que hay en ella, entonces 'todo lo que hay en ella' se entiende literalmente. "Afilu hayu bah behemah va'avadim" - No solo los almacenes de comida, ropa y dinero están incluidos, sino incluso las cosas que caminan por sí mismas, como animales y esclavos. Todo lo que se encuentra allí y le pertenece se entrega en la venta, ya que este es un acuerdo en paquete, "harei kulan mechorin".
"Rabban Shimon ben Gamliel omer: Hamocher et ha'ir machar et hasanter":
Rabban Shimon ben Gamliel agrega que el santer también está incluido en la venta, y esta ley se aplica incluso cuando el vendedor no dijo 'y todo lo que hay en ella' - el santer va con la ciudad.
¿Qué es un santer? Hay muchas opiniones para explicarlo:
Según el Bartenura, se trata de un esclavo cuyo trabajo es servir como guardia de la ciudad.
El Rashbam explica que es una especie de agrimensor de la ciudad: una persona encargada de saber qué pertenece a quién y dónde terminan los límites de los terrenos de las personas. Supervisa que no haya intrusión en las tierras de otros o apropiación de sus propiedades, y como esta es una función vital, también está incluido en la venta.
Hay quienes aprenden que se refiere a las áreas plantadas, como los campos alrededor de la ciudad.
Lehalajá: La halajá no sigue a Rabban Shimon ben Gamliel con respecto al santer, ya que es una opinión minoritaria. Todos los demás detalles dependen, como todas las mishnayot del perek, de lo que generalmente entienden las personas en ese momento y en ese lugar. Y es difícil imaginar que este asunto sea aplicable en la práctica en la actualidad.