Bava Batra Capítulo 2, Mishná 6. En la Mishná anterior nos ocupamos de los palomares y la cría de palomas y tórtolas, mientras que nuestra Mishná se desvía por un momento del tema y vuelve a un asunto estudiado en el tratado de Bava Metziá - las leyes de objetos perdidos. La pregunta que se discute: Quien encuentra un pichón de paloma o de tórtola que todavía no es capaz de volar, sino que camina a saltos por el suelo, ¿tiene permitido tomarlo para sí mismo?
El principio explicado en el tratado de Bava Metziá es simple: si no hay forma de identificar a quién pertenece el objeto, quien lo encuentra puede tomarlo para sí mismo; y si es posible identificar de dónde vino o a quién pertenece, recae sobre él la mitzvá de devolver el objeto perdido (Hashavat Avedá).
La regla de las cincuenta amot:
Nuestra Mishná establece que los pichones pequeños solo caminan a saltos cerca de su lugar, y no se alejan más de cincuenta amot del palomar de donde salieron. Por lo tanto, un pichón encontrado a menos de cincuenta amot de un palomar - se asume que llegó de allí y se devuelve a su dueño. Si se encuentra a una distancia mayor a esta - se asume que alguien lo dejó caer allí o algo similar, y quien lo encuentra puede guardarlo para sí mismo.
Dos palomares dentro de las cincuenta amot:
¿Cuál es la ley cuando dos palomares están a menos de cincuenta amot del lugar donde se encontró el pichón saltando? Aquí la Halajá adopta un orden de decisión:
Rov (mayoría): El primer principio rector. La Mishná no menciona esto explícitamente, pero así es la Halajá - "Kol deparish merubá parish", es decir, si algo se separó de su lugar, asumimos que se separó del grupo mayoritario. Por lo tanto, si uno es un palomar grande, que tiene muchas palomas, y el otro es pequeño, que tiene pocas, se asume que el pichón que se encontró en el suelo pertenece al grupo grande, y se devuelve al dueño del palomar grande.
Karov (cercanía): Si ambos palomares son de igual tamaño, y en cada uno hay cien aves por ejemplo, entonces la mayoría ya no nos ayuda, y pasamos al criterio secundario - la cercanía del lugar. Las dos palabras suenan parecidas, rov y karov, pero no tienen relación etimológica: rov se refiere a la mayoría, y karov se refiere a la proximidad. Por lo tanto, si el pichón se encuentra más cerca de uno de los palomares, y los palomares son iguales en el número de aves que contienen, se entrega al dueño del palomar cercano.
Mitad y mitad: Si la situación es completamente equilibrada - los palomares son iguales en el número de palomas, que es el factor principal, y el pichón se encuentra a igual distancia de ambos, que es el factor secundario - se divide su valor entre ambos dueños, ya que no tenemos ninguna forma de determinar de dónde vino esta paloma.
El lenguaje de la Mishná:
Nipul hanimtza betoj jamishim amá - harei hu shel baal hashovaj - un pichón que no puede volar y salta por el suelo cerca de los palomares, y se encuentra a menos de cincuenta amot del palomar, asumimos que es del dueño del palomar, ya que ¿de dónde más podría haber llegado? Y por lo tanto se le devuelve.
Jutz mijamishim amá - harei hu shel motzeo - si se encuentra a una distancia superior a cincuenta amot de cualquier palomar, el que lo encuentra lo adquiere para sí mismo, ya que quien lo perdió no tiene ninguna esperanza de recuperarlo. Hay aquí Yiush bealim (desesperanza de los dueños), y no hay obligación de devolver el objeto perdido.
Nimtza bein shenei shovajot - karov lazé shelo, karov lazé shelo - cuando dos palomares están a menos de cincuenta amot del lugar del hallazgo y son de igual tamaño en el número de aves, el dueño del palomar más cercano es el que adquiere el pichón encontrado.
Mejetzá al mejetzá - sheneihem yajaloku - si se encuentra exactamente en el medio de los dos palomares, y en ambos hay un número igual de palomas, ambos dueños dividen su valor en partes iguales.
En resumen: En esta Mishná volvemos a las leyes de objetos perdidos. Un pichón que no puede volar y se encuentra a menos de cincuenta amot de un palomar - pertenece al dueño del palomar; si está lejos, a más de cincuenta amot - pertenece a quien lo encuentra debido a la desesperanza del dueño. Si estaba entre dos palomares, primero decidimos según la mayoría ("kol deparish merubá parish"), y luego según la cercanía, y en caso de empate total - ambos lo dividirán.