Continuamos en el capítulo 2 del tratado de Bava Batra, y tenemos ante nosotros la Mishná 5. El enfoque de la Mishná son los palomares - el lugar donde una persona cría palomas y tórtolas para su carne, su abono y cosas similares - y de aquí se aprenden varias halajot diferentes.
Alejar la escalera del palomar:
El primer din trata de alguien cuyo vecino tiene un palomar, y desea colocar una escalera permanente o un tramo de escaleras exteriores a un lado de la casa, para subir desde afuera al segundo piso, como una escalera de emergencia. Debe tener cuidado de no colocar la escalera cerca del palomar de su vecino, ya que un animal depredador podría trepar por la escalera, saltar adentro y devorar a las palomas. Y este es el lenguaje de la Mishná: "Marjik et hasulam min hashovaj arba amot, kedei shelo tikpotz hanemiá" - se debe alejar la escalera una distancia de cuatro amot (unos seis o siete pies), para que un animal depredador no pueda saltar de la escalera al interior del palomar.
En cuanto a la identificación de la 'nemiá': la traducción 'marta' (marten) se basa en las palabras de Rashi, sin embargo, estos animales no se encuentran en la Tierra de Israel, y es probable que una traducción más precisa sea 'turón' o 'hurón' (polecat). De todos modos, sea cual sea el animal, para comprender la halajá se puede comparar con un gato común.
"Veosé kotel min hamazjilá arba amot":
Aquí la Mishná comienza con un tema diferente. Una 'mazjilá' es una canaleta para el agua de lluvia. En lugares lluviosos es común que la canaleta se tape, y debe limpiarse cada año para evitar que el techo se inunde. Por lo tanto, si el vecino construye su pared demasiado cerca de la pared donde está fijada la canaleta, el dueño de la canaleta no podrá acceder a ella ni colocar allí su escalera, y su casa sufrirá daños por inundación. Por eso enseñamos: "Veosé kotel min hamazjilá arba amot" - quien construye una nueva pared frente a una pared que tiene una canaleta, debe dejar un espacio de cuatro amot, "kedei sheyehê zokef et hasulam" - para que el dueño de la canaleta pueda introducir su escalera, apoyarla y acceder a su canaleta.
Alejar el palomar de la ciudad:
De aquí la Mishná pasa a otro tipo de daño causado por los palomares. Cuando alguien cría una cantidad de palomas, al final saldrán a buscar comida, y su alimento es el grano. Si el vecino tiene grano puesto en el techo para secarse, las palomas lo comerán y le causarán daño y pérdida. Las palomas son, de hecho, una especie de ratas voladoras, y por lo tanto no se debe colocar el palomar cerca de los vecinos, en un lugar donde puedan dañar su grano - ya que es común que cualquier persona tenga grano, y esto resulta en muchos problemas.
El punto de partida de la Mishná es que el rango normal de búsqueda de alimento de las palomas es de cincuenta amot (unos veinticinco metros). Aunque son capaces de volar a una distancia mayor, por lo general no se toman esa molestia. De aquí surgen dos dinim:
Un palomar fuera de la ciudad: se debe alejar cincuenta amot del límite de la ciudad, para que ningún habitante de la ciudad sufra daños a causa de las palomas que se comen su grano.
Un palomar dentro de la ciudad: quien posee un área privada grande, aunque esté rodeado de vecinos, no puede colocar un palomar en su patio a menos que tenga cincuenta amot en cada dirección desde el palomar. En ese caso puede decir: aunque vivo dentro de la ciudad, mi terreno es grande, y mis vecinos no sufren daños, ya que las palomas obtienen la mayor parte de su alimento dentro de las cincuenta amot.
La opinión de Rabí Yehudá:
Rabí Yehudá discute y dice: es cierto que la mayor parte del alimento de las palomas se encuentra dentro de cincuenta amot, pero las palomas son capaces de volar largas distancias, y cuando buscan comida, toman de los demás incluso desde una distancia mayor. Por lo tanto, se debe establecer la medida de la distancia de acuerdo con el rango completo de su vuelo normal, y este es el espacio que se debe dejar. Según su opinión, se requiere un "beit arbat korin" (un área con capacidad para sembrar cuatro kor), cuya medida es de doscientas setenta y cuatro amot. No es necesario entrar aquí en el método de cálculo; lo principal es que se requiere una distancia de doscientas setenta y cuatro amot en todas las direcciones entre el palomar y las casas de las personas, para que no sufran daños.
Halokéaj shovaj kayam - El que compra un palomar existente:
Sin embargo, quien compra una casa que ya tiene un palomar en su propiedad, aunque esté muy cerca de la casa de otro o del resto de las casas de la ciudad (es decir, a una distancia de solo diez amot, y tampoco aquí hay necesidad de hacer cálculos), no se le obliga a alejarlo. Aunque esté cerca de las casas de todos, y los habitantes de la ciudad le reclamen que el palomar les causa daño, él puede responder: La casa ha estado aquí mucho tiempo, y hay una presunción (jazaká) de que, puesto que esta persona tuvo un palomar en este lugar durante muchos años, ustedes estuvieron de acuerdo; y ahora no tienen el poder de cambiar las reglas después de que compré la casa bajo estas condiciones. Por lo tanto, se le permite mantener la situación existente y dejar su palomar en su lugar, y los habitantes de la ciudad no pueden protestar - a menos que logren demostrar que no es así, y que antes de que él ocupara la casa ya habían intentado quitar el palomar.
En resumen: En esta Mishná aprendimos cuatro leyes: alejar la escalera cuatro amot del palomar debido a los animales depredadores; dejar cuatro amot desde el canal de agua para que el dueño del desagüe pueda apoyar su escalera; alejar el palomar cincuenta amot de la ciudad o cincuenta amot en cada dirección dentro de su propiedad privada, porque las palomas se comen el grano de los vecinos; y, según Rabí Yehudá, la medida de "un área de cuatro kor", de acuerdo con el alcance total de su vuelo. Y por último, quien compra una casa que ya tiene un palomar - este mantiene su presunción (jazaká), y no se le obliga a quitarlo.