Bava Batra, capítulo 1, Mishná 4. En la primera Mishná del capítulo tratamos sobre el muro que se construye para proveer privacidad y evitar el Hezek Reiyá (daño visual), y luego nos desviamos del tema durante algunas mishnayot. Ahora volvemos a él.
Kotel chatzer shenafal - El muro de un patio que cayó:
Se trata de un patio en el que se construyó un muro para proveer privacidad y evitar el Hezek Reiyá - para que una persona no pueda ver los asuntos privados de su prójimo - y este muro se cayó. Dice la Mishná: Mechayevin oto livnoto ad arba amot - lo obligan a construirlo hasta cuatro amot - cada uno de los vecinos en el patio puede obligar a su compañero a reconstruir el muro hasta una altura de cuatro amot. Cuatro amot (aproximadamente seis pies) es la altura que evita que las personas espíen por encima del muro. Cualquier adición por encima de esta altura no proporciona privacidad adicional - puede tener otras ventajas, pero no privacidad - y, por lo tanto, una persona no puede exigirla de su vecino. Pero hasta cuatro amot, tiene el poder de obligarlo a construir.
Bechezkat shenatan, ad sheyavi reayá shelo natan - Se presume que dio, hasta que traiga prueba de que no dio:
En el caso de que, tras la construcción del muro, el vecino que lo construyó afirme que su compañero - llamémosle el vecino tacaño - no pagó su parte, la Mishná establece que no se cree esta afirmación. Hasta que el vecino iniciador traiga una prueba de que el vecino tacaño no participó en los gastos, no se aceptan sus palabras. La razón de esto: no es en absoluto razonable que una persona que sabe que puede obligar a su vecino a pagar la mitad de la suma, construya primero el muro y trate de cobrar el dinero solo después. Si pudiera cobrar el dinero de antemano, no lo sacaría de su propio bolsillo; y si el vecino actuara con tacañería, lo llevaría al Bet Din. Por lo tanto, cuando llegan a juicio, no se cree la afirmación de que el pago no se realizó, sino que se asume que se pagó incluso antes del comienzo de la construcción.
¿Qué se consideraría una prueba de que no dio?
Es difícil traer una prueba de algo que no ocurrió; solo se puede traer prueba de algo que sí ocurrió. Pero se puede ilustrar un caso: el vecino iniciador fue el día de la construcción acompañado de dos de sus amigos, que sirven como testigos, y le dijo a su vecino: "Hoy construimos el muro, y debes dar la mitad del dinero", y él respondió: "No lo haré". En tal situación, el vecino iniciador tendría testigos que declaran que el vecino tacaño no dio su parte.
Mearba amot ulemaalah ein mechayevin oto - De cuatro amot en adelante, no lo obligan:
Si el vecino iniciador dice: "No deseo el muro solo por privacidad, sino que quiero un muro de diez pies de altura, ya que entonces también podré instalar en él un aro de baloncesto y cosas por el estilo" - no tiene el poder de obligar a su vecino a asumir la mitad de los gastos, sino solo hasta la altura de cuatro amot.
Samach lo kotel acher - Si construyó otro muro contiguo a él:
Si el vecino tacaño, después de que el muro se erige a una altura de diez pies, construye a su lado un muro paralelo de diez pies de altura - por ejemplo, para estacionar su vehículo - es porque tiene la intención de utilizar el muro que separa las dos propiedades junto con el nuevo muro a su lado, con el fin de erigir una nueva estructura. En tal caso, aunque todavía no haya colocado un techo que conecte el muro paralelo con el muro divisorio, desde ya se obliga al vecino tacaño a pagar la mitad del gasto desde las cuatro amot hasta los diez pies, ya que es evidente que está interesado en beneficiarse de un muro de diez pies de altura.
Y aquí el péndulo se inclina en la dirección opuesta: si después de que el vecino tacaño construyó su muro paralelo, el vecino iniciador lo lleva al Bet Din y argumenta, "Él está usando el muro de diez pies de altura, y debe pagar la mitad de un muro de diez pies, y no solo la mitad de un muro de cuatro amot" - y el vecino afirma que ya pagó, no se le cree, porque no es razonable. Dado que han llegado a una disputa, es claro que busca evadir por tacañería y utilizar la altura adicional. Por lo tanto, él debe traer una prueba de que efectivamente pagó la adición desde las cuatro amot hasta los diez pies, o de lo contrario estará obligado a pagar.
En resumen: En esta Mishná volvimos al tema del muro del patio que se construye para evitar el daño visual. Aprendimos que una vez que el muro cae, cada vecino puede obligar al otro a reconstruirlo hasta cuatro amot; que cuando surge una disputa sobre el pago, se presume que el vecino entregó su parte, hasta que se traiga una prueba de que no lo hizo; que de cuatro amot hacia arriba no se le obliga, ya que esta adición no es por motivos de privacidad; mientras que cuando construye otro muro contiguo y demuestra su interés en la altura adicional - la presunción se invierte, y debe asumir también los gastos de la adición a menos que traiga una prueba de que pagó.