El "cuarto" ochenta y tres en el palacio del Hayom Yom.
Jueves 13 de Adar I de 5703.
Shiurim: Jumash, Tetzavé, quinta lectura, con el comentario de Rashi.
Tehilim, día 13 del mes: se dicen desde el capítulo 69 hasta el capítulo 71 inclusive.
Tanya, capítulo 29, desde la palabra "uvifrat", hasta la página 72 en las palabras "negdí tamid".
Antes del comienzo de la enseñanza, el Rebe trae una conducta escrita en el Shuljan Aruj: "En Minjá no se dice Tajanún". Este día, 13 de Adar I, es la víspera de Purim Katán, y tal como escribe el Alter Rebe en el Sidur, en la víspera de Purim Katán no se dice Tajanún. Por eso el Rebe señala que en este día "en Minjá no se dice Tajanún".
Luego viene una enseñanza breve, cuya fuente es una carta que escribió el Rebe Rayatz el 17 de Menajem Av de 5683. La carta está dirigida a un jasid llamado Menajem Mendel Neikov, que vivía en Tel Aviv, y en ella el Rebe Rayatz lo despierta a enseñar jasidus en público.
El Rebe Rayatz comienza diciéndole que hay dos tipos de personas: hay personas cuya ocupación entera en la vida es solo hacia sí mismas, e incluso si a veces invierten y estudian con el prójimo, también eso es para beneficio propio; y frente a ellas hay una persona que tiene un sentimiento bueno, y todo lo que le hace bien quiere otorgárselo también al prójimo, para que también otro disfrute de ese bien.
Y concluye que este enfoque es de los fundamentos de los caminos del jasidus, que nuestros santos Rebeim nos enseñaron que así debe ser. Y dice que él escuchó de su padre, el Rebe Rashab, muchas veces, elogios de quienes se ocupan del estudio de jasidus en público, y que tiene en su poder muchas anotaciones e historias sobre este tema.
Y entonces viene la enseñanza que escuchó una vez de su padre. El original está en idish, y en traducción, así le dijo su padre: "Mi padre, mi maestro [el Rashab] dijo: para mí está claro que cuando un judío jasídico se sienta en el bet hamidrash y estudia o repite jasidus en público, eso es una alegría para mis abuelos" - es decir, es una alegría para los abuelos del Rebe Rayatz, para nuestros Rebeim, nuestros nesiim, para el Alter Rebe y para todos los Rebeim; una gran alegría.
"Y su alegría le provee a él, a sus hijos y a los hijos de sus hijos, mucho bien en lo material y en lo espiritual". Esta es la afirmación que escribe el Rebe Rayatz en nombre de su padre, hasta qué punto este asunto de decir jasidus en público es la llave para grandes influencias.
Esta carta en sí misma es una carta importante, de la cual el Rebe tomó otras dos enseñanzas del "Hayom Yom" que vendrán más adelante. Todo está tomado de esa misma carta breve que escribió el Rebe Rayatz - hasta qué punto es importante el asunto de la difusión de jasidus en público, que es una llave de abundancia para todo asunto.