La "habitación" doscientos noventa y dos en el palacio del Hayom Yom.
Miércoles 15 de Elul 5703.
Shiurim: Jumash, Tavo, cuarto, con el comentario de Rashi.
Tehilim, día 15 del mes, capítulo 77 y capítulo 78. Y los capítulos especiales para el mes de Elul son tres: 43, 44 y 45.
Tania, en este día se continúa con la Iguéret 15, desde la página 108a con las palabras "aj tzarij", y la porción concluye en la página 108b con la palabra "umlitzá".
En este día el Rebe señala el orden de la fundación de la yeshivá Tomjei Temimim. Leamos el texto y demos algo de trasfondo al tema. El Rebe escribe: "La fundación de la yeshivá Tomjei Temimim". ¿Cuándo se fundó la yeshivá? "Domingo, 15 de Elul de 5657" — es la fecha de hoy, en la que el Rebe Rashab fundó la yeshivá Tomjei Temimim. "El comienzo de los estudios en niglé y dá"j [divrei Elokim jayim]" — ¿cuándo comenzaron los sedarim de la yeshivá de manera organizada? "Miércoles, 18 de Elul de 5657". La fundación de la yeshivá fue el 15, pero el comienzo del estudio fue algunos días después, el 18 de Elul.
¿Y cuándo se le dio el nombre "Tomjei Temimim"? "En la noche de Simjat Torá de 5659" —es decir, dos años después de la fundación de la ieshivá el 15 de Elul de 5657 [y en la práctica alrededor de un año y un mes, ya que esto es desde finales de 5657, a lo largo de todo 5658, hasta comienzos de 5659 en Simjat Torá]— tras las hakafot "anunció mi señor padre, mi maestro y rabino", que es el Rebe Rashab, "que el nombre de la ieshivá es Tomjei Temimim, y los alumnos que estudian y se conducen con su espíritu, su nombre es temimim". Este es el resumen del asunto de la fundación de la ieshivá.
Agreguemos algunos detalles sobre el asunto. Existe un escrito en el que el Rebe Rayatz relata con amplitud todo el proceso que aquí aparece muy resumido. Allí se cuenta que aquel día, el 15 de Elul en que fue fundada la ieshivá, era el día de la comida festiva de la boda del Rebe Rayatz; el viernes 13 de Elul de 5657 tuvo lugar su jupá, y la comida festiva se realizó el domingo 15 de Elul. Ese mismo día (15 de Elul), al mediodía, algunas horas antes de la comida, su padre —el Rebe Rashab— reunió una asamblea de unas cincuenta personas, de entre los rabinos más selectos y de los hombres acaudalados entre los jasidim.
El Rebe Rashab comenzó diciendo que había decidido establecer una yeshivá de jóvenes que se dedicaran al estudio de la Jasidut, y explicó que el estudio de la Jasidut debe combinarse con el estudio del nigleh. Explicó las diferencias entre el estudio del nigleh por sí solo y el estudio del nigleh junto con la Jasidut, y que cuando se hace esto en combinación se trata de un trabajo ordenado — y esta fue la voluntad desde que se fundó la enseñanza de Jabad, que hubiera un trabajo ordenado como este. Dijo que hacía muchos años que pensaba en la yeshivá, y ahora había llegado el momento de fundarla. Esto fue el día domingo 15 de Elul.
Dos días después, el 17 de Elul, el Rebe Rashab eligió a ocho alumnos —ellos fueron los primeros ocho alumnos— y eligió al mashpía Rabí Shmuel Gronem Esterman de la ciudad de Zembin, y estableció con ellos que estudiaran juntos jasidut. Y en efecto, inmediatamente después de las festividades de aquel año, esos ocho alumnos viajaron junto con el mashpía a estudiar en Zembin. Estudiaron allí un año, y durante ese tiempo se sumaron otros diez alumnos; y al cabo de un año, después de Elul de 5658, ya eran dieciocho alumnos.
Ellos vinieron ante el Rebe Rashab, y él se alegró mucho de verlos. Esto fue ya a fines de 5658, y en la noche de Simjat Torá de 5659 —unas tres semanas después— cuando llegaron a la séptima hakafá, que fue tarde en la noche, ya a las cuatro de la madrugada, el Rebe Rashab habló con los jasidim que allí estaban sobre el tema de las hakafot, y dijo que, gracias a Di-s, había fundado una yeshivá de estudiantes de niglé y jasidut, y ordenó que cantaran.
Cuando terminaron de tocar, comenzó a decir el pasaje que se dice en la última hakafá, que empieza con las palabras "Kadosh venorá", "Hoshia na", "Janún verajum", "Hatzlijá na". Dijo algunos pasajes y dieron vueltas alrededor de la bimá, y entonces se detuvo y ordenó que tocaran. Tocaron otra melodía, y cuando terminaron de tocar dijo "Tomej Temimim hoshia na", que es la parte final. Y entonces el Rebe Rashab dijo que, por la bondad de Hashem, ahora llama a la ieshivá con el nombre "Tomjei Temimim", pues el propósito de la ieshivá es que sea "Torat Hashem temimá". Este fue el nombre que eligió el Rebe Rashab.
Es interesante que el mashpía Rabí Shmuel Levitin contó que en Lubavitch se decía que el Rebe Rayatz afirmó sobre su padre que él eligió las almas de los temimim que estudiarían en la yeshivá — no solo de aquel año, sino de todas las generaciones enteras; todo aquel que mereciera estar dentro del grupo de los temimim, su alma fue elegida así por el Rebe Rashab. De la misma manera habló también el mashpía Rabí Shlomó Jaim Kesselman.
Un punto interesante: en la hitva'adut de Shabat Parashat Tavó de 5749 el Rebe habló de que se esforzaran, en cada lugar que fuera apropiado, por establecer una filial del "Movimiento de los Temimim" — es decir, fundar una nueva yeshivá en todo lugar posible, y si ya existiera una yeshivá de Jabad — que le dieran el nombre de "Tomjei Temimim", desde luego con la aprobación de la administración central de la yeshivá en los Estados Unidos. El Rebe deseaba que hubiera "Torat HaTemimim" en todo lugar, y que tuviera difusión por todo el mundo entero.