Estamos en la clase cincuenta y cuatro de la cadena de la sucesión de nuestros Rebeim, nuestros líderes, en la decimocuarta parte: la historia de la vida del Rebe. Hoy estudiaremos sobre el año 5712.
"5712 - despierta a que los alumnos de la yeshivá y también los avreichim disserten palabras de chassidus en las sinagogas". El 6 Tevet entró en yechidus al Rebe el "Vaad hamesader chazaras DaCh", el comité que organizaba que los alumnos repitieran temas de chassidus en las sinagogas. El Rebe les dijo que veía en el informe de aquellos que habían salido que faltaban los nombres de muchos alumnos que no aparecían en él. Por eso, que les dijeran a los alumnos negligentes que aquello no estaba bien, sino que todos debían salir en Shabbos a las sinagogas y repetir chassidus; y esto no es solo para el bien de los judíos que escuchan ideas de chassidus, sino también para el bien de los propios alumnos.
Y si no hay suficientes sinagogas en el barrio para todos los alumnos - dijo el Rebe - que repitan igualmente este mismo tema: que cada alumno tome nueve alumnos y repita ante ellos; pero no hay posibilidad de renunciar a esto. Estas palabras fueron dichas en yechidus el 6 Tevet, y luego el Rebe volvió a despertar sobre ello en un farbrengen público el 24 Tevet, y otra vez en Purim de aquel año. El Rebe habló de que no solo los bachurim temimim de la yeshivá, sino también los avreichim casados debían tomar parte en esto, y grabó profundamente en el corazón de cada uno que lo viera como una obligación: salir en Shabbos y difundir chassidus en las sinagogas.
"Asimismo despierta a que los alumnos y también los avreichim reciban "semichá", y que además de recibir semichá adquieran conocimientos en múltiples sugyos del Shas y de los poskim". En el farbrengen del 24 Tevet de aquel año el Rebe despertó que los alumnos debían estudiar para recibir la ordenación para dictaminar halajá, la semichá para el rabinato, y también que los baalei batim casados fueran versados en halajá. Respecto a los avreichim casados el Rebe dijo que, incluso si en la práctica no recibieran el certificado, basta con que estudien a un nivel en el que sean dignos de recibirlo; pero los bachurim deben estudiar hasta recibir efectivamente el certificado de semichá para el rabinato. El Rebe volvió a hablar de esto en el verano, el 3 Tammuz, y despertó mucho sobre el asunto: que hay que invertir en ello, hasta que cada uno sea al final como un rav en su casa; no necesariamente que sepa dictaminar, sino que al menos sepa qué se considera una pregunta.
"Concreta en la práctica la fundación de la institución "ATaH" (Igud Talmidei Hayeshivos, Unión de Alumnos de las Yeshivos)". En el farbrengen de 10 Shevat el Rebe dijo que en el año 5701 - cuando el Rebe mismo aún no estaba en los Estados Unidos, pero el Rebe anterior ya había llegado aquí en Adar de 5701 - el Rebe anterior pidió que se estableciera una organización que uniera a todos los alumnos de las yeshivos, que tuvieran una unión especial y objetivos comunes; solo que por varias razones el asunto no se llevó a la práctica. La proclamación se hizo, pero en la práctica la cosa no se organizó. En el farbrengen de 10 Shevat de 5712 el Rebe propuso que había llegado el momento de ponerla en marcha, y entró en todos los detalles: quiénes son los miembros de la unión, cómo se organiza, cuáles son las cuotas de membresía y de qué se ocuparán, realmente un plan detallado para establecer el asunto. Hoy en día ya existe en todas las yeshivos, una organización que une a todos.
"Proclama que la educación de los tinokos shel beis rabban es el único consejo para anular todos los decretos", algo que el Rebe repitió muchas veces a lo largo de los años. El Rebe trajo el versículo de Tehillim "De la boca de los niños y de los lactantes fundaste fortaleza, por causa de tus adversarios, para hacer cesar al enemigo y al vengativo": que incluso los niños pequeños y los lactantes, cuando se estudia con ellos y se los acostumbra a palabras de Torá, tienen el poder de anular y hacer cesar a todos los enemigos vengativos. En el verano de 5733, antes de la guerra de Yom Kippur, el Rebe despertó sobre este asunto con mucha fuerza, y cuando estalló la guerra, tres días después el Rebe dijo en un farbrengen, sobre todo lo que había hablado y despertado aquel verano: "profetizó y no supo qué profetizaba". Otra vez el mismo punto: que la educación de los niños tiene el poder de hacer cesar todos los asuntos y todos los decretos.
"Comienza a explicar una Mishná de Pirkei Avot en los Shabbosim entre Pesach y Atzeret". Esto fue habitual a lo largo de todos los años en los farbrengens que el Rebe realizaba en esta época, y luego el asunto continuó de forma seguida durante todo el verano y hasta Rosh Hashaná: en cada farbrengen de Shabbos el Rebe hablaba sobre el capítulo de Pirkei Avot de aquel Shabbos, y explicaba una Mishná determinada. Esto comenzó en 5712. Aquel año hubo, después de Pesach, solo dos Shabbosim: en Shabbos Mevarchim del mes de Iyar el Rebe habló sobre la introducción a Pirkei Avot, "Kol Yisrael", y sobre la primera Mishná; y la vez siguiente, en Shabbos Mevarchim del mes de Sivan, cuando ya estudiaban el sexto capítulo, el Rebe explicó en el sexto capítulo de Pirkei Avot. Aquel año esto ocurrió solo dos veces, pero entonces comenzó el asunto de que el Rebe se detenía a explicar temas de Pirkei Avot.
"Funda "Tzeirei Agudas Chabad" en la Tierra Santa. Funda la Agudá de Neshei uBnos Chabad en la Tierra Santa". La organización Tzach, Tzeirei Agudas Chabad, la fundó el Rebe. Y en cuanto a la Agudá de Neshei uBnos Chabad, la idea de fundarla fue escrita por el Rebe ya un año antes, en el verano de 5711, y entonces despertó sobre el asunto; pero en la práctica la organización se estableció en el verano de 5712, y ya aparece una carta que el Rebe envía a la organización Neshei Chabad, en la que hay un detalle preciso del plan de trabajo: cómo deben actuar.
"Funda la "Reshet Ohalei Yosef Yitzchak - Lubavitch" en la Tierra Santa y en Australia". Una organización que une escuelas, que existe hasta el día de hoy tanto en Israel como en Australia, y el Rebe la estableció en 5712. También aquí el Rebe escribió la idea un año antes, en el verano de 5711, pero la autorización efectiva del Ministerio de Educación - que Chabad pudiera establecer una red como corriente independiente - fue dada en 5712.
Es interesante la historia que ocurrió con esto: quien se ocupó de manera oficial de su establecimiento, el Rav Zusha Wilmowsky, se reunió con el ministro de Educación de entonces, y este le dijo que aquello no era posible y que no podía dar una autorización para ello. En medio de la reunión el ministro de Educación recibió una llamada telefónica interna: que el primer ministro de entonces lo llamaba para que fuera a verlo con rapidez, y en medio de la reunión se marchó. El Rav Wilmowsky no pensó demasiado - pues quien dirige el mundo es el Rebe -, salió hacia la secretaria y le dijo: "El ministro de Educación dijo que nos des la autorización, y seguimos adelante". Y ella entregó con toda simpleza la autorización, y así el asunto se puso en marcha...
"Funda la campaña de tzedaká "Keren Ohalei Yosef Yitzchak", para el sostén de las instituciones llamadas con ese nombre". Lo último que se menciona en este año. El Rebe fundó un fondo de recaudación cuyo objetivo es apoyar a las instituciones llamadas con ese nombre, todas las instituciones llamadas en honor al Rebe, Ohalei Yosef Yitzchak, como la red de escuelas y similares, para que hubiera un fondo especial que les otorgara apoyo y ayuda para hacer frente a sus grandes gastos.