Estamos en la clase treinta y uno de la Shalshelet HaYachas. Hoy comenzamos la primera parte de la historia del Rebe Rayatz, Su Santidad el Admur Morenu veRabenu Yosef Yitzchak.
En la Shalshelet HaYachas el asunto está escrito en cuatro palabras: "nació el 12 Tammuz 5640". Pero detrás de esas palabras hay una historia muy interesante.
La madre del Rebe Rayatz fue la Rebbetzin Sterna Sarah, esposa del Rebe Rashab. Habían pasado cuatro años desde la boda y todavía no les había nacido un hijo, y eso la afligía mucho. Según se relata, hubo algo en el medio, y por eso el Rebe Rayatz no fue considerado primogénito, pero aún así ella no había merecido tener un hijo, y el asunto le llegaba al corazón.
En Simchat Torah se realizaron un farbrengen y un kidush en la casa del Rebe Maharash, la casa de su suegro. Parece que allí había una costumbre de bendecir durante el farbrengen a todos los presentes, y se hizo un mi sheberaj especial para cada uno de los presentes. Luego entraron al sector de las mujeres e hicieron un mi sheberaj especial para cada una de las mujeres, y por hashgachá pratit sucedió que a ella la olvidaron y ni siquiera la mencionaron. Aquello le resultó muy duro, y aunque después dijeron "hagamos también para ella", eso ya no lo arreglaba; al dolor de no tener hijos se le sumó el dolor de haber sido olvidada en el mi sheberaj.
Ella volvió a su casa, rompió en llanto en su habitación y se quedó dormida llorando. Y así lo cuenta ella misma: en su sueño entró un judío que no conocía, y le preguntó por qué lloraba. Ella derramó su corazón y describió su situación, y aquel judío le dijo: no llores, te prometo que este mismo año, con la ayuda de Hashem, serás recordada con un hijo. Pero con una primera condición: inmediatamente después de la festividad, inmediatamente después de Simchat Torah, repartirás dieciocho rublos para tzedaká, de tu propio dinero; y con una segunda condición: que nadie lo sepa. Y de inmediato el hombre desapareció.
Al cabo de un rato, todavía dentro del mismo sueño, aquel judío regresó acompañado de otras dos personas que tampoco conocía, y repitió su promesa en presencia de ellos. Los tres estuvieron de acuerdo, la bendijeron y salieron, y ella se despertó de su sueño.
Más tarde, todavía en Simchat Torah, su esposo el Rebe Rashab volvió del farbrengen que se hacía en casa de su padre el Rebe Maharash, después de haber dicho lejaim. Cuando entró en su habitación hizo una "kulie" en el piso y rodó, pues estaba con un ánimo elevadísimo. Fue entonces que ella le contó su sueño. El Rebe Rashab escuchó todo el sueño, y tampoco él supo de quiénes se trataba, pero entendió que un sueño así tiene un significado.
Él fue con ella a su padre, el Rebe Maharash, para que le contara el sueño. Después de escuchar, le dijo: descríbeme las figuras, exactamente como se veían. Ella le describió la primera figura, la segunda y la tercera, y él le dijo: el primero era el Rebe Tzemaj Tzedek, mi padre; y los otros dos eran el Admur HaZakén y el Admur HaEmtzaí. Entonces comprendió que allí había algo maravilloso.
Ahora tenía por delante la tarea de conseguir dieciocho rublos propios. Allí se describe que tenía una prenda con la que el Rebe Rashab no estaba conforme de que la usara, y decidió vender justamente esa prenda. Pero también eso tenía que hacerlo con sabiduría, ya que no correspondía que la nuera del Rebe fuera a vender una prenda por dinero, y por eso lo hizo de una manera que no se supiera. Lo principal era que tuviera en su mano los dieciocho rublos, que era una suma considerable. Los dio para tzedaká, y ese mismo año nació el Rebe Rayatz, el 12 Tammuz 5640.
Lo siguiente que aparece aquí es el año "5655". Salteamos quince años, ya que en 5640 nació y en 5655 ya tenía quince años. Ese año "ingresó a la labor por el klal como secretario privado de Su Santidad su padre el Admur", es decir, secretario del Rebe Rashab en los asuntos del klal, "y participa en la asamblea de los activistas comunitarios en Kovna".
El propio Rebe Rayatz lo cuenta en Séfer HaSijot 5697, segunda parte. Cuenta que en su cumpleaños número quince, el 12 Tammuz, que cayó en jueves, su padre lo llamó y le dijo: quiero describirte ciento cuarenta años de labor pública de los Admurim, los nesiim de Jabad. Durante cuatro horas le describió cómo el Admur HaZakén comenzó desde los once años a ocuparse de los asuntos del klal, y fue pasando y contándole sobre cada uno de los Rebeim en orden, sobre todas las épocas, épocas desafiantes en las que las cosas se hicieron con mucha dificultad.
Y al terminar le dijo: mazal tov, ahora ingresas a la labor de las haskalot y a la labor por el klal. El Rebe Rayatz describe allí, con enorme entusiasmo, que le dijo a su padre que se entregaba a su disposición, y que todo lo que se le pidiera hacer lo haría hasta el final. De inmediato su padre le dio indicaciones sobre cómo uno se adapta a la labor por el klal, y todas las directivas sobre el tema. Y desde ese momento entró a ser un gran activista en la labor por el klal.
Lo siguiente que aparece aquí es "5656 - participa en la asamblea de Vilna". Aparentemente en continuación de la anterior, la asamblea del klal en Kovna, y un año después la asamblea en Vilna. Aquí no se describe de qué temas se ocuparon las asambleas, pero se trata de asuntos de salvación del pueblo de Israel, como se detallará más adelante.
"5657 - 13 Elul - se casó con la hija del Rav jasid, Rav Avraham, la Rebbetzin Najma Dina". En Tammuz de 5656 el Rebe se comprometió, y la boda fue el 13 Elul de 5657.
¿Y cuál era su linaje? Ya lo mencionamos antes, y lo repetiremos: aquí solo se menciona que era hija del Rav jasid, Rav Avraham Schneerson, y él era hijo del Maharin, Rav Israel Noaj, hijo del Tzemaj Tzedek. Resulta que la Rebbetzin era nieta directa del Rebe Tzemaj Tzedek. Ella nació un año y cuatro meses después del Rebe Rayatz: el Rayatz nació el 12 Tammuz 5640, y ella nació en Rosh Jodesh Jeshvan 5642, y falleció el 10 de Tevet de 5731.
Mientras ella vivía, el Rebe acostumbraba hacer todas las comidas festivas en la casa de ella, en el segundo piso; todas las comidas que hacía el Rebe se siguieron haciendo allí como siempre, hasta el 10 de Tevet de 5731. Gracias a eso tenemos en nuestras manos cosas muy interesantes que el Rebe habló durante esas comidas, mientras ella vivía.
Sigamos adelante: "5658 - se le entregó la dirección de la yeshivá Tomjei Temimim". Como dijimos, el 13 Elul de 5657 fue su boda, y durante los siete días de las celebraciones nupciales, al final de 5657, se fundó la yeshivá Tomjei Temimim. Parece que pasaron solo unas pocas semanas después de la boda, y de inmediato su padre le impuso la tarea de servir como director de la yeshivá. Es decir, desde su comienzo mismo él fue el director de la yeshivá Tomjei Temimim.
Lo siguiente: "5661 - realiza sus viajes". ¿Con qué objetivo? "en beneficio de la preparación para el establecimiento de la fábrica en Dubrovna". ¿A dónde viajó? "a Vilna, Brisk, Lodz y Königsberg".
¿Y qué era esta fábrica? Fue la primera gran fábrica en el mundo en la que los gerentes, los empleados y los obreros eran todos judíos, unos dos mil judíos; y la única fábrica en el mundo cuyo día de descanso oficial era Shabat. Ya estudiamos sobre esto en la historia del Rebe Rashab. En la fábrica hilaban lana, y todo el objetivo era dar sustento a miles de judíos, para que tuvieran qué comer y qué vestir, con holgura y no con estrechez.
Y el Rebe Rayatz viajó a todos esos lugares para reunir los recursos que permitieran establecer la fábrica. También se puede ver en las Igrot Kodesh del Rebe Rashab la referencia a esta fábrica, y su aliento, a partir de ella, para abrir otras más. Mencionamos en la historia del Rebe Rashab cuál fue la familia que ayudó mucho a su establecimiento.
Vemos y seguimos cómo todos los Rebeim, cada uno en su tiempo, entregaron su alma literalmente, en dinero y en tiempo, para ayudar a los judíos, para que tuvieran sustento de cualquier forma posible. Todos los Rebeim se ocuparon de esto de manera maravillosa en todo momento. Y continuará, con la ayuda de Hashem.