Estamos en la lección treinta de Shalshelet HaYachas, en la cuarta parte, en el relato de la vida del Rebbe Rashab.
El detalle que tenemos ante nosotros es "su hijo" del Rebbe Rashab - "Kevod Kedushat Admur HaRav Rabí Yosef Yitzchak", es decir el Rebbe Rayatz, del cual hablaremos con la ayuda de Hashem muy extensamente después de que terminemos la historia de la vida del Rebbe Rashab.
La última parte - "sus libros"
Los libros del Rebbe Rashab, prácticamente todos ellos, están detallados aquí: los sifrei hamaamarim que dijo y escribió en todos los años de su nesiut. La histalkus de su padre, el Rebbe Maharash, fue en el año 5643, y desde entonces el Rebbe Rashab comenzó a escribir maamarim de chassidus. Y aquí aparecen los libros según su orden:
"1) Sefer HaMaamarim - 5643-5644.
2) Sefer HaMaamarim - 5646-5650.
3) Sefer HaMaamarim - 5651.
4) Sefer HaMaamarim - 5652-5653.
5) Sefer HaMaamarim - 5654.
6) Sefer HaMaamarim - 5655-5656.
7) Sefer HaMaamarim - 5657.
8) Sefer HaMaamarim - 5658.
9) Sefer HaMaamarim - 5659.
10) Sefer HaMaamarim - 5660-5662.
11) Sefer HaMaamarim - 5663.
12) Sefer HaMaamarim - 5664.
13) Sefer HaMaamarim - 5665.
14) Hemshech: Yom Tov shel Rosh Hashaná - 5666".
Cuando se llega al año 5666 aparece una expresión nueva: "Hemshech" - "Yom Tov shel Rosh Hashaná 5666". ¿Qué es el concepto de "Hemshech"? Un grupo de maamarim de chassidus que fueron dichos o escritos a lo largo de un período, uno tras otro, y que están construidos como una secuencia, en la que el tema de cada maamar está ligado al maamar que lo precedió. Este es el primer hemshech famoso - aunque también antes hubo grupos pequeños de maamarim que son hemshechim - y se llama "Hemshech 5666". Comenzó a ser dicho en Rosh Hashaná de 5666, y se abre con el dibur hamatchil "Yom Tov shel Rosh Hashaná". Contiene más de sesenta maamarim, y en él se explican los temas más fundamentales de la chassidus por vía de la comprensión y la captación intelectual. Es sabido que el Rebbe Rashab es llamado "el Rambam de la Torat HaChassidus", ya que con él las cosas fueron escritas y explicadas de la forma más amplia y detallada.
Se cuenta en las memorias del Rebbe anterior que cuando su padre terminó todo este hemshech - y el hemshech concluyó a comienzos de 5668, es decir que fue dicho durante todo 5666, todo 5667 y comienzos de 5668, un hemshech que se extendió más de dos años - el Rebbe Rashab llamó a su hijo, el Rebbe Rayatz, y le dijo: "Trae una botella de mashke". Y le contó que cuando su padre, el Rebbe Maharash, terminó un hemshech, lo llamó a él, al Rebbe Rashab, y él trajo la botella de mashke, y le dijo: "Ven, hablemos juntos de temas de chassidus, y celebremos juntos entre nosotros". Así también aquí, el Rebbe Rashab llamó al Rebbe Rayatz y celebró junto con él la conclusión del conocido hemshech de 5666.
"15) Sefer HaMaamarim - 5668.
16) Sefer HaMaamarim - 5669
17) Sefer HaMaamarim - 5670.
18) Sefer HaMaamarim - 5671.
19) Hemshech: Beshaá SheHikdimu - 5672, tres tomos".
Hemshech 5672:
Este hemshech es mucho más largo que el hemshech anterior de 5666, y es famoso y conocido entre los chassidim. Contiene ciento veinticuatro maamarim; el Rebbe Rashab comenzó a decirlo en Shavuot de 5672, cuando todavía estaba en Lubavitch, y lo concluyó en 5676, cuando ya estaba en Rostov.
Es sabido que durante muchos años todo este hemshech se encontraba en manuscritos o en copias mecanografiadas, pero el Rebbe no accedió a imprimirlo durante muchos años, porque en este hemshech hay temas de los más profundos y fundamentales. La primera vez que el Rebbe accedió a imprimirlo fue en un farbrengen en honor de 19 Kislev del año 5737. Allí el Rebbe contó que cuando el Rebbe Rayatz viajó a Eretz HaKodesh y luego a América, dejó en manos del Rebbe todos los manuscritos de los maamarim de su padre; y el Rebbe habló extensamente de que cuando se deposita un libro en manos de un talmid chacham, el que lo deposita cuenta de antemano con que le está dando permiso para estudiarlo, y ciertamente el Rebbe Rayatz sabía que él estudiaría esos libros. El Rebbe hizo copias de todos los libros en los años en que estuvo en Rusia - no como en nuestros días, con facilidad en una fotocopiadora - y copió todos los maamarim en 5689.
El Rebbe dijo que el Rebbe Rayatz sabía que llegaría un día en que no se contendría, etc., y que por eso su voluntad era imprimir este hemshech. Pero como se trata de una responsabilidad muy grande, ya que son cosas fundamentales y profundas, el Rebbe dijo que quería que el hemshech fuera impreso por todos los chassidim, y no que una sola persona lo tomara sobre sí: que cada chassid participara con un dólar en el libro, y también que no se imprimiera en el libro ningún nombre del impresor. Y es interesante que en todos los libros de maamarim de chassidus la introducción siempre dice que por indicación del Rebbe se imprime el hemshech, mientras que solamente en este libro no se escribió hasta el día de hoy que fue impreso por pedido e indicación del Rebbe; fue impreso sin firma, y todos los chassidim son responsables del asunto. Este es el famoso Hemshech 5672.
"20) Sefer HaMaamarim - 5672-5676" - complementos de maamarim adicionales que no están ligados al conocido hemshech, pero que fueron dichos en esos años y fueron impresos por separado
"21) Sefer HaMaamarim - 5677.
22) Sefer HaMaamarim - 5678.
23) Sefer HaMaamarim - Ataret". 5679 - llamado así según las mismas letras del año 5679, reordenadas.
"24) Sefer HaMaamarim - 5680". - el último año, el año de la histalkus del Rebbe Rashab.
Likutim:
Después aparecen aquí otras cosas que escribió el Rebbe Rashab. "25) Sefer HaMaamarim - Likut (de los años 5644-5681)" hay un sefer hamaamarim que es una recopilación de todos los años, desde 5644 hasta 5681 - una recopilación de maamarim adicionales que por alguna razón no entraron en los años, en su lugar, y por eso fueron reunidos como una recopilación aparte, y es la parte 1. Y después "26) Sefer HaMaamarim - Likut parte 2 (5645-5678)", otro grupo de maamarim.
"27) Sefer HaSichot "Torat Shalom"" el Rebbe Rashab no hacía farbrengen una enorme cantidad de veces, como fue después con el Rebbe. Tenía solamente tres fechas fijas en las que hacía farbrengen, y a veces algunos días excepcionales más. Las fechas fijas eran 19 Kislev, Purim y Simchat Torah. Y todos los farbrengens del Rebbe Rashab de esas fechas, y algunas pocas fechas más que hubo en el verano, alguna vez en Iyar o en Sivan, están reunidos en un libro llamado "Sefer HaSichot Torat Shalom".
Los kuntresim:
"28) Kuntres HaTefilá" después de que el Rebbe Rashab fundó la yeshivá "Tomchei Temimim", en el año 5665 escribió, y también habló en Simchat Torah de 5665, que los temimim deben ocuparse de la avodah de la tefilá, etc. Escribió un kuntres completo, "Kuntres HaTefilá", que despierta a los chassidim y a los temimim a rezar: en qué pensar y cómo rezar. En varias cartas personales que el Rebbe escribió a distintas personas, y en sichot que dijo en público, despertó y alentó mucho a estudiar este kuntres.
"29) Kuntres UMaayan" - una serie de maamarim sobre el versículo "umaayan mibeit Hashem", en la que está el orden y la manera en que se estudia Guemará, cómo estudiarla de forma correcta. Allí hay también una guía muy detallada en varios ámbitos ligados a los temimim.
"30) Kuntres Etz HaChaim" - que fue mencionado anteriormente. Este kuntres lo repartió el Rebbe a todos los chassidim el 28 Shevat de 5751.
"31) Kuntres beInyanei Kollel Chabad" - en el cual el Rebbe escribió varios temas sobre este asunto.
"32) Kuntres HaAvodah" ¿cuál es la avodah del corazón? Es la tefilá; otra obra del Rebbe Rashab, que también trata sobre temas de la avodah de Hashem.
"33) Chanoch LaNaar" - el primer testamento que escribió el Rebbe Rashab en el año 5648; y también diversas hagahot que el Rebbe Rashab escribió sobre toda clase de libros.
"34) Hagahot sobre el Tanya.
35) Hagahot sobre Torah Or. 36) Hagahot sobre el Likutei Torah" algunas de las cuales se encuentran en el propio sefer Hayom Yom.
"37) Hagahot sobre el Sidur.
38) Hagahot al dibur hamatchil Patach Eliyahu" - 5658.
39) Igrot Kodesh, cinco tomos".