Estamos en la decimocuarta lección de la Shalshelet HaYachas, en la cuarta parte del capítulo sobre la historia de la vida del Admur HaEmtzaí. Nos encontramos en medio de la lista de sus hijas, y continuaremos desde allí.
"e) La Rabanit Bracha, su esposo el Rav HaChassid Rav Yona". No tenemos muchas historias acerca de él; solo se sabe que era kohen y que vivía en Zhitomir. La boda tuvo lugar el 14 Shevat 5562.
"f) La Rabanit Menucha Rachel", mucho más conocida, "su esposo el Rav HaChassid Rav Yaakov Kuli", y su apellido "Slonim". La Rabanit Menucha Rachel nació el 19 Kislev 5559, precisamente el día de la liberación del Admur HaZakén. Cuando el Admur HaEmtzaí escuchó que le había nacido una hija, dijo: "desde ahora tendremos menucha (tranquilidad)", y por eso la llamaron Menucha. El segundo nombre, Rachel, le fue dado por la hija del Admur HaZakén - como aprendimos en la historia de su vida, que tuvo una hija llamada Rachel que falleció siendo joven - y por eso se llamó Menucha Rachel.
La Rabanit Menucha Rachel subió a Eretz Israel y vivió en Chevron, y se cuentan sobre ella historias interesantes. Traeremos dos ejemplos.
Antes de su viaje a Eretz Israel se despidió del Rebe el Tzemach Tzedek, que era su cuñado, su tío y su Rebe. Entre otras cosas le dijo que temía un poco el viaje a Chevron. Él le preguntó: ¿de qué temes? Ella dijo que temía principalmente las lluvias. Le dijo: "viaja entre las gotas de lluvia". Y se cuenta sobre ella que hasta el final de sus días no cayó lluvia sobre ella; en todo lugar al que iba, incluso bajo la lluvia, permanecía completamente seca, ya que el Rebe el Tzemach Tzedek le había prometido que estaría entre las gotas de lluvia.
Otra historia que muestra su grandeza: en la casa de su nieto, R' Azriel Slonim, había un candelabro de plata que habían recibido como herencia, y en la familia se tenía por sabido que provenía del Admur HaZakén. Luego del fallecimiento de R' Azriel Slonim, su hijo, R' Moshe Slonim a"h, le trajo el candelabro como regalo al Rebe. El Rebe le preguntó si era seguro que el candelabro era del Admur HaZakén, y él respondió que así se tenía por sabido en la familia. Le dijo el Rebe: "Para mí el asunto es suficientemente importante aun si es solo de la Rabanit Menucha Rachel".
Su esposo, R' Yaakov Kuli Slonim: hijo del famoso chassid del Admur HaZakén, R' Zalman Reizes de Shklov, y padre de la famosa familia Slonim. Nació mediante un milagro del Admur HaZakén: Reizel, su abuela (la madre de su madre) no apreciaba a los chassidim y no aceptaba el camino del Admur HaZakén, y sus dos yernos, que se hicieron chassidim del Admur HaZakén, sufrían sus hostigamientos. Con el paso del tiempo su hija estaba por dar a luz y se hallaba en peligro de vida, y en ese momento de apuro fue a pedir una bendición al Admur HaZakén. Le dijo el Admur HaZakén: si dejas de hostigar a tus yernos, tu hija dará a luz en paz. Ella lo aceptó sobre sí, y su hija dio a luz a R' Yaakov Kuli, padre de la familia Slonim, gracias a la bendición del Admur HaZakén.
"g) La Rabanit Sara, su esposo el Rav HaChassid Rav Aharon de Shklov". Vimos anteriormente que también la primera hija del Admur HaEmtzaí se llamaba Sara, y aprendimos que falleció siendo joven; a su séptima hija el Admur HaEmtzaí le puso el mismo nombre, por su primera hija. De su unión nació su hija, la Rabanit Rivka, esposa del Rebe Maharash, sobre la cual contaremos en la historia de la vida del Rebe Maharash. Resulta, entonces, que era hija de la Rabanit Sara, hija del Admur HaEmtzaí, ya que muchos en la familia se casaron con parientes.
Aquí concluye, en realidad, la lista de las hijas del Admur HaEmtzaí, solo que en las ediciones más nuevas aparece entre paréntesis una hija más: "h) La Rabanit Ester Miriam". En Lubavitch hay un ohel de las Rabaniot, donde se encuentra la Rabanit del Admur HaZakén, etc., y en el año 5750 se halló allí una lápida en la que está escrito que fue enterrada allí la señora Ester Miriam, hija del Admur HaEmtzaí, y que falleció el 1 Tammuz 5579. Hasta 5750 no se sabía en absoluto que el Admur HaEmtzaí tuviera tal hija, y al descubrirse el asunto se la incluyó aquí, entre corchetes, como su octava hija.
"Sus libros" del Admur HaEmtzaí:
También aquí se pueden ver, en las distintas ediciones del "Hayom Yom", cambios en la lista de libros. Como ocurre con todos nuestros Rebeim, los nesiim, también con el Admur HaEmtzaí se imprimieron a lo largo de los años obras adicionales que estaban en manuscritos; en las ediciones anteriores la lista era más reducida, y luego se amplió.
"a) Imrei Bina, 2 volúmenes", un libro analítico y muy profundo, dividido en shaarim: Shaar Kriat Shema, Tzitzit y Tefilin. En él se habla de la unidad de Hashem y de asuntos sumamente profundos. El Rebe Rashab dijo sobre sí mismo que, cuando estudió el libro Imrei Bina, se le cayeron los cabellos de la cabeza por el gran esfuerzo del cerebro en el pensamiento analítico, durante horas continuas, para comprender lo que está escrito en él.
"b) Shaar HaEmuna. c) Shaar HaYichud - adjunto a Shaar HaEmuna": dos partes de un mismo libro, hoy conocidas con el nombre general de "Ner Mitzva veTorah Or". Shaar HaEmuna: maamarim sobre las mitzvot de la fe y la unidad de Hashem, y también sobre la fiesta de Pesaj; Shaar HaYichud: principalmente sobre el seder hahishtalshelut y sobre el tema de la hitbonenut en el seder hahishtalshelut.
"d) Shaar HaTeshuva vehaTefila - tres partes".
"e) Shaarei Ora": sobre los temas de Chanuka y Purim. [Vale señalar: en la enseñanza del "Hayom Yom" del 15 Adar II se trae que a veces el Admur HaEmtzaí escribía libros y maamarim para los chassidim de manera personal, y junto a ellos hay, por supuesto, libros generales para todos, como Shaar HaYichud y Shaarei Ora. Y él distingue y dice que Shaar HaYichud es la llave de torat haChassidus, y Shaarei Ora es el alef-bet de torat haChassidus].
"f) Ateret Rosh": sobre Rosh Hashana, los diez días de teshuva y Yom Kipur; y por eso se llama "Ateret Rosh" (la corona de la cabeza).
"g) Perush HaMilot": maamarim según el orden de la tefila, maamarim del Admur HaZakén.
"h) Hosafot leTorah Or".
"i) Torat Chaim": sobre el libro de "Bereshit-Shemot".
"j) Maamarei Admur HaEmtzaí": hoy la lista es muy larga, y tenemos diecinueve volúmenes de los maamarim del Admur HaEmtzaí. Aquí se detallan algunos de ellos:
"Bereshit Shemot - dos volúmenes.
Vayikra - dos volúmenes.
Bamidbar - cinco volúmenes.
Devarim - cuatro volúmenes.
Neviim uJetuvim".
"k) Maamarei Admur HaEmtzaí - Drushei Chatuna - dos volúmenes".
"l) Maamarei Admur HaEmtzaí - Kuntresim": la recopilación de todos los kuntresim.
"m) Maamarei Admur HaEmtzaí - Hanachot", que escribieron los chassidim, de "5577". Hoy existen diecinueve volúmenes.
"n) Shnei HaMeorot", que se imprimió en 5642 en Lvov, y allí está escrito que hallaron el material en el manuscrito del Admur HaEmtzaí y lo imprimieron; solo que luego se aclaró que se trata de maamarim del Admur HaZakén, aunque escritos por la mano del Admur HaEmtzaí. En todo caso, aquí siguen figurando en la lista de los libros del Admur HaEmtzaí.
"o) Bad Kodesh", un cuaderno delgado que incluye una carta de petición que el Admur HaEmtzaí escribió al gobernador de Vitebsk durante su arresto, en la que le explica asuntos vinculados a su arresto y a su liberación. El Rebe escribe sobre este libro que no encontró por qué se llama "Bad Kodesh"; aparentemente quien lo imprimió por primera vez le dio ese nombre y así quedó, pero no hay una explicación concreta para ello. [Maamarim singulares: en distintos lugares aparece una lista de maamarim mencionados por sí mismos: el maamar de 5 Kislev, el maamar Midor Ledor, y el maamar sobre el tema de kriat Yam Suf. En otras ediciones ya están incluidos dentro del libro junto con otros maamarim].
"p) Piskei Dinim Yoreh Deah. q) Piskei Dinim Even HaEzer".
"r) Igrot Kodesh": dos volúmenes de las Igrot Kodesh del Admur HaEmtzaí.
Con esto se completó la lista de las hijas del Admur HaEmtzaí y la lista de sus libros.