Decimotercera lección en la cadena de generaciones de la biografía del Admur HaEmtzaí, la tercera parte. Comenzaremos con la esposa del Admur HaEmtzaí, la Rabanit Shéina. Sobre ella se cuenta que era hija de uno de los jasidim del Admur HaZakén, que era maestro (melamed) y tenía cinco hijas. Una vez le preguntó el Admur HaZakén: "¿Por qué no casas a tus hijas?" El melamed dijo: "Nadie quiere emparentar conmigo. A causa de mi gran pobreza nadie quiere hacer shidujim conmigo". Y le respondió el Admur HaZakén: "Yo emparentaré contigo, y entonces también saltarán muchos otros que querrán emparentar contigo". El Admur HaEmtzaí fue su yerno. El Admur HaZakén tomó a su hija como novia para el Admur HaEmtzaí.
Ahora pasemos a los hijos del Admur HaEmtzaí. Álef: el santo rabino, el rabino jasid, rabí Menajem Najum. El primer hijo del Admur HaEmtzaí nació algunos meses después del fallecimiento del rabino tzadik rabí Menajem Najum de Chernóbil, y fue llamado con el nombre del de Chernóbil. Sobre él se cuenta que se ocupó con mesirut nefesh en el entierro del Admur HaZakén en Haditch. Él estuvo presente en el fallecimiento. Él mismo, Menajem Najum, falleció en el año 5636 (1876). El Rebe escribió sobre su carácter, que era una persona de buen temperamento, de rostro luminoso, y que aun cuando tenía ochenta años era ágil en sus movimientos, como si no tuviera en absoluto esa edad. Cuando contaba historias, todo era con precisiones minuciosas en cada detalle, y toda la historia de la redención del 19 de Kislev pasó a través de él. Él la transmitió por tradición a las generaciones venideras, y de ahí tenemos toda la historia. Este es el primer hijo del Admur HaEmtzaí.
El segundo hijo: el Rav jasídico, el Rav Baruj. Aquí se menciona solo uno de sus nombres, pero cuando uno observa en el libro Beit Rebbe, mencionan que tiene un nombre adicional, que lo llamaron Baruj Shmuel. Aquí se menciona solo el primer nombre. Él se casó con su prima. La esposa del Rav Baruj era la Rabanit Beila Reiza. Ella era la hija de Rabí Jaim Avraham, el hijo del Admur HaZakén, es decir, su prima. Estos son los dos hijos del Admur HaEmtzaí.
Ahora las hijas. ¿Quiénes eran las hijas del Admur HaEmtzaí? La primera es la Rabanit Sará. Sobre ella está escrita solo una frase: "falleció en su juventud", murió joven, aparentemente no mucho tiempo después de la boda. Estaba casada con un nieto de Rabí Leví Itzjak de Berditchev, con el hijo del hijo de Rabí Leví Itzjak de Berditchev.
La segunda hija: la Rabanit Beila. Su esposo, el Rav jasídico Rabí Iekutiel Zalman, también era nieto de Rabí Levi Itzjak de Berditchev. Es decir, el Admur HaEmtzaí tuvo dos veces vínculos matrimoniales con Rabí Levi Itzjak de Berditchev. O sea, la madre de Rabí Iekutiel Zalman era hija de Rabí Levi Itzjak de Berditchev. La boda de la Rabanit Beila con Rabí Iekutiel Zalman fue en Siván de 5567, en Zhlobin, y es célebre que fue llamada "la gran boda de Zhlobin". En esta boda participaron el Admur HaZakén y Rabí Levi Itzjak de Berditchev, y hay muchas historias sobre los acontecimientos que ocurrieron en torno a esta boda especial, la gran boda de esta pareja. En un lugar está escrito que la boda fue un año después, en el palacio de Liadi, pero en principio se acepta que su boda fue en Zhlobin, y esa es la boda famosa.
Después tenemos a la tercera hija, la Rebetsn Jaia Mushka, y a su esposo, Su Santidad el Admur, autor del "Tzemaj Tzedek". Por supuesto, hablaremos de ellos cuando lleguemos, con la ayuda de Dios, a los relatos del "Tzemaj Tzedek".
La cuarta hija, la Rebetsn Devorah Leah. El esposo de la Rebetsn Devorah Leah fue el rabino tzadik, el rabino santo, Rabí Yaakov Israel. Rabí Yaakov Israel fue el hijo de Rabí Mordejai de Chernóbil. Rabí Mordejai fue el hijo de Rabí Nájum de Chernóbil, y su madre también era de linaje distinguido. Su madre era la hija de Rav Aharón de Karlin. Es decir, Rabí Yaakov Israel era un judío de muy, muy distinguido linaje. Se le conoce como Rabí Yaakov Israel de Cherkas. Su boda con la Rebetsn Devorah Leah fue en el año 5571 (5571 - taká"a) en presencia del Admur HaZakén.
Hay dos historias interesantes, una relacionada con su shidduj con la hija del Admur HaEmtzaí, y otra con el fallecimiento de ellos, de Dvora Lea con Rabí Iaakov Israel. La historia relacionada con su shidduj es un relato con detalles, pero tocaremos solo el punto que atañe a este tema: el Admur HaZakén estuvo una vez en la casa de Rabí Menajem de Chernóbil, y se hablaba del tema de dónde saldría el mashíaj, entre los discípulos mayores del Maguid y los discípulos jóvenes del Maguid. Entonces el Admur HaZakén dijo: "Ahora hagamos un shidduj entre nosotros, que sea el mayor con el joven". Y el Admur HaZakén se acercó a la habitación donde estaban los nietos y las nietas de Rabí Menajem de Chernóbil, los bebés estaban en la habitación en cunas. El Admur HaZakén pasó y tocó la cabeza de cada uno, hasta que llegó a este bebé, Rabí Iaakov Israel, tocó su cabeza y dijo: "Él es para mi nieta, Dvora Lea". Es decir, aún cuando era un bebé en la cuna, ya determinó el Admur HaZakén el shidduj de que él se casaría con la cuarta hija, Dvora Lea, cuando ambos eran todavía realmente bebés. Esta es una historia interesante acerca de cómo se formó este shidduj.
Y otra historia muy interesante, una historia incluso estremecedora, relacionada con su fallecimiento. Una vez Rabí Iaakov Israel invitó a su nieto, que se llamaba Mordejai Dov de Hornistiepel. Él mismo fue luego el Admur. Invitó a su nieto y le dijo: "Te necesito, ven a mi casa". Cuando el nieto llegó, lo hizo entrar a una habitación, donde estaba también la Rabanit Deborá Lea. Ambos en la habitación. Y entonces le dice el abuelo al nieto: "Tengo una disputa con la abuela, y decidimos que tú decidirás. Ven, yo te contaré sobre qué estamos discutiendo, cuál es la disputa, y veremos cómo tú resuelves". ¿Cuál es la disputa? "La abuela dice que ella debe partir del mundo primero, porque de lo contrario, si el esposo parte primero, entonces ella quedará como una viuda solitaria, y no podrá arreglárselas. Por eso ella piensa que debe partir primero". "Y yo digo", así dice el abuelo, "yo digo lo contrario, yo debo partir primero, porque yo como viudo no podré arreglármelas. Así que decidimos que tú, el nieto, decidirás qué debe ser".
Entonces el nieto dijo así: "En realidad la abuela tiene razón, ella dice un buen razonamiento. La verdad es que la opinión es la del abuelo, y yo no quiero disputar con el abuelo. Por eso mi solución es que ambos os vayáis en el mismo año". Y así fue realmente. Ella falleció en Rosh Jódesh Siván de 5636, y tras tres meses y dos semanas, el 13 de Elul de 5636, falleció Rabí Israel Iaakov. Ambos fallecieron en el mismo tiempo, tal como el nieto determinó el momento de su fallecimiento. Historias asombrosas sobre personas muy grandes. Estos son, hasta aquí, los primeros cuatro yernos de las hijas del Admur HaEmtzaí.