Estamos en la novena clase, en la cadena de la genealogía. En la biografía del Admur HaZakén, en la octava parte. Nos detuvimos en medio de la descripción de los hijos del Admur HaZakén. Aprendimos sobre el primer hijo, el Admur HaEmtzaí, el segundo hijo, Rabí Jaim Avraham, y ahora estamos en el tercer hijo.
El tercer hijo, su honorable santidad el Rav jasid, Rabí Moshé. Nació en Liozna en Tamuz de 5539. Lo llamaron Moshé por el bisabuelo del Admur HaZakén. El bisabuelo del Admur HaZakén fue Rabí Moshé de Pozna. Con su nombre el Admur HaZakén llamó a su hijo menor. El Admur HaZakén quería muchísimo a este hijo, y solía decir que, con la bondad de Hashem, mi hijo Moshé posee talentos excepcionales, diez veces más que aquel por quien lleva su nombre. Rabnu Rabí Moshé Pozní era un judío muy elevado, así que él dijo que su hijo era diez veces más.
Se cuenta que cuando el Admur HaZakén fue llevado a su segundo arresto, en Isru Jag de 5561, el gobierno le dio permiso al Admur HaZakén de llevar consigo solo dos acompañantes. Uno de los dos era este hijo. Él tenía entonces veintidós años, su hijo, y lo llevó como acompañante. Después de que el Admur HaZakén se estableció en Liadi, luego de que regresó del segundo arresto, como ya contamos en un pasaje anterior, entonces designó a su hijo, Rabí Moshé, para manejar todos los asuntos comunitarios en Liadi.
El final de la vida de Rabí Moshe fue un final interesante. Comenzó cuando, en una de las ocasiones, presentaron ante el rey, el rey Alejandro Primero, presentaron ante el rey a los dos hijos del Admur HaZakén: al hijo mayor, el Admur HaEmtzaí, y a él, a Rabí Moshe. Lo presentaron ante el rey. Y Rabí Moshe se preguntó, pensó que los habían presentado con desprecio, porque primero presentaron allí a los gentiles, y después los presentaron a ellos. Entonces le dijo alguna palabra mordaz al sacerdote principal que estaba allí, y este le respondió; hubo allí una discusión, palabras un tanto ásperas, y de esto se desarrolló un debate religioso.
Esto ocurrió en el mes de Jeshván de 5576, tres años después del fallecimiento del Admur HaZakén, cuando se desarrolló una disputa religiosa muy grande con los sacerdotes principales. Y esto se prolongó durante un mes entero. Hubo reuniones de un mes de debates religiosos entre todos los sacerdotes y Rabí Moshé, el hijo menor del Admur HaZakén. Al final, Rabí Moshé los venció. Como los venció, entonces se enojaron, así que decidieron llevárselo a prisión, arrestarlo, porque los había vencido, y lo tomaron con una vigilancia estricta para conducirlo a algún lugar.
Y allí, en medio del camino donde ellos se encontraban, todavía no lo habían llevado, era de tarde, cayó sobre todos ellos un profundo sueño. Y él, Rabí Moshé, huyó de ellos, y recibió fuerzas divinas especiales. Durante veinticuatro horas corrió y corrió, y corrió sin cesar. Había nieve, esto fue en Kislev, de aquel año 5576, había mucha nieve, y él corrió y corrió. Aquella noche en que logró liberarse de ellos, fue el 19 de Kislev, entonces logró liberarse, y después, la tradición, hay descripciones exactamente de a dónde llegó, etcétera.
Los miembros de su familia abandonaron Rusia, viajaron a la Tierra de Israel, y él temía revelar su identidad. Así que vivió oculto hasta el final de sus días, hasta Siván de 5638. Falleció a la edad de noventa y nueve años, y hasta el final de sus días vivió oculto. Hay muchas historias en el libro Beit Rebbi sobre todo el período de su exilio, cómo vivía. Recolectaba limosnas, pero de tal manera que no aceptaba recibir más de una perutá. Tomaba solo lo que necesitaba exactamente. Siempre iba vestido con ropas limpias y ordenadas, y vivía como uno de los tzadikim ocultos. Es decir, realmente no revelaba su identidad. La gente ni siquiera sabía cómo se llamaba, y si acaso sabían cómo se llamaba, él nunca subía a la Torá para que no descubrieran cómo se llamaba su padre. Realmente no quería que supieran quién era.
Y también antes de su fallecimiento, cuando ya estaba en un estado en que la Jevrá Kadishá habló con él y dijeron, entendieron que ya faltaba poco para su fallecimiento, le preguntaron: "¿De dónde eres?" para poder transmitir información a tu familia. Entonces él dijo: "No hace falta, ellos ya lo sabrán solos". Ni siquiera quiso revelarlo. Como dijimos, falleció a la edad de noventa y nueve años, y está enterrado en la ciudad de Radomishl, allá en Rusia. Estos son los hijos del Admur HaZakén.
Ahora las hijas del Admur HaZakén. Sus hijas. La primera, la Rabanit Freida, nació en el año 5524. Ella era muy, muy sabia, y el Admur HaZakén decía maamarim de jasidut especialmente para ella. Simplemente se los dedicaba, solo a ella; no se permitía ni siquiera a los hermanos estar presentes cuando él le decía a ella los maamarim de jasidut. Hay historias interesantes de que su hermano, el Admur HaEmtzaí, anhelaba tanto escuchar de su padre los maamarim de jasidut, que la enviaba a preguntarle al Admur HaZakén distintos temas. Él se escondía en la habitación, pues oficialmente no le estaba permitido estar allí. Entonces se escondía en la habitación, y escuchaba a escondidas los maamarim que el padre le decía a su hermana, y a veces, cuando parecía que el Admur HaZakén no había dicho todo y faltaba algo, él le enviaba señales de que faltaba algo.
Como por ejemplo, que una vez el Admur HaZakén le enseñó a ella maamarim sobre todas las vestiduras del Kohén Gadol, y fue pasando prenda por prenda y lo explicó según la Kabalá y el secreto. Y sobre el avnet no habló, y él estaba acostado debajo de la cama. Entonces él tiró su avnet, su gartl, así al aire, para que su hermana entendiera que sobre el avnet no se había hablado. Entonces el Admur HaZakén comprendió que él estaba enviando aquí el asunto, así que lo mandó afuera. No se lo permitió.
La rebetzn Freida era muy, muy especial. Falleció un tiempo, apenas cinco meses después de su padre, después del Admur HaZakén, el 17 de Siván de 5573.
La segunda hija fue la rebetzn Devorah Leah. Están los relatos famosos de que ella entregó su vida por su padre. Ella tomó sobre sí misma partir de este mundo. Justo después de que le nació un hijo, era un niño pequeño, pero ella escuchó que había un decreto contra su padre. Entonces hizo jurar a un bet din, y les hizo jurar de antemano que harían todo lo que ella les pidiera, sin que supieran de antemano a qué se comprometían, y ellos se comprometieron. Y entonces les dijo que quería que dictaminaran que ella debía partir de este mundo, para que su padre viviera. Entonces ellos ya se asustaron, pero ya se habían comprometido.
De todos modos, esto es lo que sucedió, y en efecto ella partió, exactamente tres días después de este relato, el 3 de Tishrei de 5553. Y en verdad, con esto ella salvó al Admur HaZakén. Falleció en Liozna. Su esposo, ¿quién era el esposo de la Rabanit Devorah Leah? Lo llamaban el Rav jasid, Rabí Shalom Shajna ben Rabí Noaj. Su apellido era Altshuler. Su padre, Rabí Noaj, que se menciona aquí, era de los jasidim del famoso Rabí Menajem Mendel de Horodok. Y su padre falleció cuando Shalom Shajna era un niño pequeño. El Admur HaZakén lo acercó mucho, a ese niño pequeño, y lo trajo consigo a su casa, y creció en la casa del Admur HaZakén. Y con el paso de los años se casó con la hija del Admur HaZakén, con Devorah Leah. En el año 5556, cuando imprimieron el Tania, él fue uno de los encargados de la impresión del Tania. Su nombre aparece al comienzo del Tania, como uno de los encargados. Este era el segundo yerno del Admur HaZakén.
Ahora veamos a la tercera. Es la Rebetzin Rajel. La Rebetzin Rajel, la hija más joven del Admur HaZakén. Le nació un solo hijo. Ella falleció muy joven. Cinco años después de la boda falleció. Está enterrada en Liozna, junto a su hermana Devorah Leah, y el hijo pequeño, el único que tuvo, también falleció siendo pequeño, y en realidad no hay continuación de ella.
¿Quién era su esposo? Su esposo, el rav jasídico, Rav Avraham hijo de Rav Tzvi Sheines. El padre de su esposo, Rav Tzvi, quien es mencionado aquí, era uno de los judíos más importantes de la ciudad de Shklov, una ciudad de mitnagdim, y su padre era uno de los grandes opositores al jasidismo. Y él mismo, el yerno del Admur HaZakén, él mismo era también un gaón y muy perspicaz y un gran sabio, pero era un mitnaged muy, muy grande. A pesar de que era joven, participaba en todos los jaramot contra los jasidim. Estaba muy, muy en contra, pero en el libro Beit Rebbe se relata con amplitud cómo se expuso a la pnimiut de la Torá.
Comenzó a estudiar el libro "Reshit Jojmá", ese era el libro que ellos no querían, y él lo estudió. Allí hay una descripción de cómo lo escondía debajo de la almohada, para que su padre no descubriera que era un bájur. Su padre lo descubrió, su padre le dio tales golpes, que la cama se rompió por la cantidad de golpes. Sufrió tormentos muy grandes en casa, hasta que huyó de la casa. Allí hay una descripción completa de cómo huyó y llegó a la jasidut, llegó al Admur HaZakén.
Después de un período en el que estuvo con el Admur HaZakén, el padre quería que él viniera a él. El padre pidió. El padre envió una carta para que fuera a visitarlo, y el Admur HaZakén le dijo: "El padre pide, quizás viajes a visitarlo". Entonces él dijo: "No viajo hasta que no reciba un compromiso con juramento de que no me harán daño. Si hay un compromiso, entonces estoy dispuesto a viajar". Y hubo un compromiso. Entonces él regresó de vuelta a ellos. Hay allí una descripción de cómo vivió también con dificultad; no lo golpearon, pero tampoco lo honraron tanto. No importa.
Después de un largo período, él estaba casado. Enviudó, regresó al Admur HaZakén, y entonces el Admur HaZakén le pidió que se casara con la hija del Admur HaZakén, la hija Rajel, y su padre estuvo de acuerdo con ello. Él dijo que quería el consentimiento del padre, que el padre estuviera de acuerdo en que se casara. Entonces hay allí también una descripción, él envió a preguntar al padre. Entonces el padre le dijo: "Yo sé que de todos modos tú no me obedecerás. E incluso si tu Admur te dijera que te casaras con una sierva, también lo harías. Entonces tú no me obedecerás. ¿Entonces para qué necesito hacer algo por lo que tú estarías en contra del padre? Entonces estoy de acuerdo. Está bien, así también pasará el honor al padre".
En resumen, se casó con la hija del Admur HaZakén, Rajel, pero solo estuvieron casados cinco años, y después de cinco años, como mencionamos antes, ella falleció, la hija del Admur HaZakén. El Admur HaZakén estudiaba con él de manera personal, niglé y jasidut, para acercarlo mucho, muchísimo. Después de que la hija falleció, entonces se casó una vez más, por tercera vez con otra persona, y nacieron hijos, grandes talmidei jajamim, etcétera, etcétera. Esa es la historia.