Estamos en la séptima clase de la genealogía de los líderes de Jabad y los príncipes de la casa del Rebbe, en la sexta parte de la biografía del Alter Rebbe. Hemos llegado al año 5561.
"5561 - En Isru Chag de Sukkos fue llamado a Petersburgo". Como ya hemos visto, en 5559 - también en Isru Chag de Sukkos - tuvo lugar el famoso encarcelamiento del Alter Rebbe, del cual la redención fue el 19 Kislev; este fue el primer encarcelamiento. Dos años más tarde hubo una nueva delación, y esta vez estaba dirigida principalmente contra las enseñanzas de Chassidus.
Como se relata en la enseñanza del "Hayom Yom" del 27 Kislev, la segunda delación fue mucho más pesada y difícil que la primera. No fue personal contra el Alter Rebbe como rebelde contra el reino, sino contra la Torá, contra las enseñanzas de Chassidus, que según los delatores contenían ideas que incitaban contra la monarquía. Durante los interrogatorios, se le exigió al Alter Rebbe explicar a los gentiles conceptos delicados y elevados de Chassidus, ya que querían entender cómo no contradecían la vida bajo un reino y sus leyes - tales como los conceptos de "bittul hayesh" o "mesiras nefesh", y cómo se reconcilian con la aceptación del yugo de la monarquía.
Para este encarcelamiento fue llevado en Isru Chag de Sukkos de 5561. La fecha de liberación no aparece aquí, pero en la enseñanza del 27 Kislev en el "Hayom Yom" se menciona que la liberación fue en la tercera vela de Janucá, que es el 27 Kislev - aunque en el sefer "Beis Rebbe" se traen opiniones diferentes, indicando que la liberación fue en la quinta vela de Janucá. De todos modos, Janucá también es una festividad de redención del Alter Rebbe, de su segundo encarcelamiento.
"El 11 Menachem Av de este año viajó de Petersburgo directamente a Liadi, en la provincia de Mohilev". Es sabido que el Alter Rebbe residía anteriormente en Liozna, y después del encarcelamiento se mudó a Liadi. Al principio permaneció en Petersburgo durante varios meses - desde la tercera vela de Janucá hasta Menachem Av - ya que hubo una decisión del gobierno de que solo se le permitiría vivir bajo su supervisión en la capital, Petersburgo, y esto le causó dolor al Alter Rebbe, pero fue una obligación impuesta por las autoridades. El 11 Menachem Av logró salir de Petersburgo, pero no volvió a vivir en Liozna como al principio, sino que se mudó a un lugar nuevo: a Liadi.
¿Cuál fue el motivo por el que se mudó a Liadi y no regresó a su lugar anterior? En el sefer "Beis Rebbe" no hay una explicación para ello; por el contrario, se relata allí que la gente de Liozna acudió al Alter Rebbe, clamando y suplicando: ¿Por qué nos abandonas? ¡Regresa a nosotros! - pero de nada sirvió, y está escrito allí que no hubo una razón conocida para su decisión de abandonar Liozna. Sin embargo, en el sefer Toldos del Alter Rebbe se trae una explicación de por qué se mudó específicamente a Liadi, y cómo esto está relacionado con su partida de Petersburgo.
Se relata allí sobre un príncipe gentil llamado Lubomirski, que quedó muy impresionado por el Alter Rebbe cuando este estuvo encarcelado en Petersburgo. Le explicaron que los jasidim sentían un gran dolor de que el Alter Rebbe se quedara en Petersburgo y no pudieran acudir a él. Aquel príncipe visitó al Alter Rebbe y le dijo: Si decides venir a vivir a Liadi - una ciudad bajo su dominio - lograré influir en el gobierno para que te permitan salir de la capital y venir a mí, y entonces los jasidim también podrán acudir a ti. Esto fue lo que llevó al Alter Rebbe a aceptar mudarse a su ciudad, y así se mudó de Liozna a Liadi.
El Alter Rebbe residió en Liadi unos once años, sus últimos once años. Ahora llegamos al último pasaje, que se acerca al momento del histalkus: "En la víspera de Shabbos Mevarchim Elul de 5572 abandonó Liadi" - unos cuatro o cinco meses antes del histalkus - después de haber vivido allí desde 5561 hasta 5572, "y deambuló con su familia y muchos de los jasidim", y se describe allí que, además de los miembros de la familia y los muchos jasidim que iban a pie, sesenta carretas de jasidim se unieron al Alter Rebbe; y el viaje duró "hasta su llegada el 12 Teves de 5573 al pueblo de Piena, provincia de Kursk".
¿Cuál fue el motivo del viaje? Ocurrió durante la guerra de Napoleón, y el Alter Rebbe huyó de la guerra, huyó de Napoleón. Los generales rusos le ayudaron mucho, e incluso le escoltaron durante todo el trayecto y le propusieron una ruta de viaje específica; pero el Alter Rebbe eligió su propia ruta y dijo: Viajaremos rápido, ya que deseaba cruzar el río Dniéper lo más pronto posible.
Se cuenta una famosa historia sobre aquel viaje: después de haberse alejado unos dos kilómetros de Liadi, le dijo a todo el grupo que viajaba con él que se apresuraran y avanzaran, y pidió a los soldados rusos que lo acompañaban una carreta tirada por dos buenos caballos. El Alter Rebbe mismo regresó con unos pocos jasidim a la ciudad donde vivía, a su casa en Liadi, y ordenó buscar si había quedado algo en la casa. Vaciaron todo, y encontraron un viejo par de pantuflas y algunos artículos más. Los tomó, y al salir de la casa pidió que quemaran inmediatamente toda la casa para que no quedara ningún rastro; encendieron fuego, quemaron la casa, y él se apresuró a abandonar la ciudad.
Inmediatamente después de su salida de la ciudad, entró en ella Napoleón, y lo primero que buscó fue la casa del Alter Rebbe; pero no pudo acercarse debido a la intensidad del fuego, que no lograron apagar. Fue entonces cuando comenzó a buscar por toda la zona alguien que le diera cualquier objeto - un utensilio o una moneda - de las pertenencias del Alter Rebbe. Napoleón era un gran hechicero y comprendió la santidad del Alter Rebbe, por lo que deseaba aferrarse a algo suyo, pero no pudo encontrar nada. Para este propósito el Alter Rebbe regresó especialmente, para que Napoleón no encontrara nada. Más detalles sobre el viaje se traen en los registros del Rebbe Anterior en Likkutei Dibburim, y este es el punto principal del asunto.
"Allí" - en aquel pueblo, en Piena - "a la salida del sagrado Shabbos, en la víspera del domingo 24 Teves, tuvo lugar su histalkus". Este es el día de la hillula del Alter Rebbe, a la salida de Shabbos, la noche del 24 Teves "y su lugar de descanso es de honor": ¿dónde fue su entierro? Su histalkus fue en el pueblo de Piena, y su lugar de descanso es "en la ciudad de Haditch, provincia de Poltava".
La distancia desde el pueblo de Piena, lugar del histalkus, hasta Haditch era entonces de unos cien kilómetros. "Entonces" - ya que hoy en día las carreteras son probablemente diferentes y la distancia es mucho mayor, tal vez más de doscientos cincuenta kilómetros. Pero en aquel entonces, como describe el Mitteler Rebbe en una de sus cartas, era un viaje de unos cien kilómetros o un poco más. ¿Y por qué viajaron más de cien kilómetros después del histalkus para llevarlo al cementerio? Porque esa era la ciudad judía más cercana, y el cementerio judío más cercano a la zona estaba allí. Por lo tanto, lo transportaron más de cien kilómetros, y hasta el día de hoy el lugar de descanso de honor del Alter Rebbe se encuentra en Haditch, en la provincia de Poltava.
Con esto concluye la biografía del Alter Rebbe. Más adelante nos ocuparemos de su familia y de sus sefarim.