TheWholeTorah.aiBeta

זבים פרק ב׳, משנה ד׳: פינף וועגן און זיבן וועגן ווי מען איז מטמא

זבים, פרק ב׳, משנה ד׳. נאכדעם וואס די משנה האט אויסגערעדט ווען א מאן ווערט א זב, גייט זי איבער צו דעם באשטאנד פון זיין טומאה, ווי ווייט זי דערגרייכט. א זב איז נישט בלויז מטמא דורך א נגיעה. ער איז אויך מטמא מיט א חמורע טומאה אלץ וואס ער ליגט אדער זיצט אויף, און דער זאך אליין ווערט דערנאך א מקור פון טומאה פאר אנדערע. אונזער משנה ציילט אויס די וועגן ווי אזוי יעדער איינער פון די צוויי איבערגאנגען קומט פאר.

דער זב און דער משכב: פינף וועגן

"הזב מטמא את המשכב בחמשה דרכים לטמא אדם לטמא בגדים": דער זב איז מטמא א משכב, א געלעגער אדער א זיצפלאץ, אין פינף וועגן, און דער משכב האט דערנאך די כח מטמא צו זיין א מענטש און מיטן מענטשן אויך זיינע קליידער. די קליידער זענען אריינגערעכנט ווייל די טומאה גייט אריבער אויף זיי בשעת דער מענטש איז נאך אין א בארירונג מיטן מקור; זיינע קליידער און זיינע כלים ווערן מיטגעצויגן צוזאמען מיט אים.

די פינף וועגן זענען: "עומד, יושב, שוכב, נתלה, ונשען": שטייענדיג, זיצנדיג, ליגנדיג, אויפגעהאנגען איבער דעם, און אנגעלענט אויף דעם. אין וועלכע פון די פינף שטעלונגען דער זב זאל זיך געפינען אקעגן דעם געלעגער אדער דעם זיצפלאץ, מאכט ער דאס אן אב הטומאה, א ראשונה מקור פון טומאה. דאס איז וואס די משניות אין גאנץ זבים רופן א מדרס הזב.

דער משכב און דער מענטש: זיבן וועגן

אזוי ווי דאס געלעגער אדער דער שטול איז שוין געווארן א מדרס הזב, גייט די משנה ווייטער: "והמשכב מטמא את האדם בשבעה דרכים לטמא בגדים." יעצט איז דער זאך אליין מטמא א מענטש אין זיבן וועגן, און דעם מענטשנס קליידער און כלים ווערן אויך טמא.

די זיבן זענען: "עומד, יושב, שוכב, נתלה, ונשען, במגע ובמשא." די זעלבע פינף ווי פריער, שטייענדיג, זיצנדיג, ליגנדיג, אויפגעהאנגען איבער דעם און אנגעלענט אויף דעם, מיט צוויי מער וואס קומען צו: מגע, א פשוטע בארירונג, און משא, טראגן דאס. דעם זב'ס אייגענע בארירונג האט געקענט מאכן א מדרס נאר אין די פינף שטעלונגען וואס דריקן; אבער דער זאך וואס ער האט מטמא געמאכט, וואס איז יעצט אן אב הטומאה פאר זיך אליין, איז מטמא אפילו דורך א פשוטע נגיעה און אפילו פאר איינעם וואס טראגט דאס נאר.

אין יעדן איינציגן פון די זיבן וועגן ווערט דער מענטש וואס איז געקומען אין בארירונג מיטן מדרס טמא, זיינע בגדים און זיינע אנדערע כלים ווערן טמא מיט אים, און זיי אלע דארפן דערנאך דורכגיין דעם פראצעס פון טהרה.