יומא, פרק שני, משנה זיבעטע. די משנה גייט ווייטער אין דעם ענין פון די צאל כהנים וואס מען דארף פאר א קרבן ציבור לויט די גרייס פון די בהמה, און איצט גייט זי אריבער צום פר. ווייל א פר איז אסאך גרעסער, און אויך די אברים אליין זענען שווער און דארפן עטליכע טרעגער, איז נישט גענוג די צאל כהנים וואס איז געלערנט געווארן ביי א כבש פון א יאר אדער ביי אן איל.
"פר קרב בעשרים וארבעה":
"הראש והרגל" - דער קאפ מיט איינעם, ווייל איין כהן קען אים טראגן; און דער רגל (דער לינקער פוס) מיט צוויי.
"העוקץ והרגל" - דער עוקץ, דאס איז דער געגנט פונעם עק, מיט צוויי; און דער לינקער פוס מיט צוויי.
"החזה והגרה" - דער חזה מיט איינעם; און די גרה מיט דריי, ווייל אסאך זאכן זענען צוזאמענגעבונדן דערין. ווי פריער דערמאנט, איז די גרה דער האלז מיט צוויי ריפן פון יעדער זייט, און דערין געפינט זיך די לופטרער צוזאמען מיטן הארץ און די לונגען, און דעריבער דארף מען דריי כהנים צו טראגן עס.
"שתי הידיים" - די צוויי פאדערשטע פיס, מיט צוויי, יעדער איינער האלט איין פוס.
"שתי הדפנות" - די צוויי זייטן פון דער בהמה, מיט צוויי, יעדער איינער האלט איין זייט.
"הקרביים והסולת והיין" - מיט דריי דריי, יעדער איינער פון זיי מיט דריי כהנים: די געדערעם זענען אסאך גרעסער, און אזוי אויך די מאס פון דער סולת און דעם אייל פון דער מנחה וואס באגלייט דעם פר, און די מאס פונעם יין, איז מער.
און אין גאנצן - פיר און צוואנציק כהנים.
"במה דברים אמורים? בקרבן ציבור":
די פראגע פון דער משנה נוגע צו אלע צאלן וואס זענען אויסגערעכנט געווארן: די פיר און צוואנציק אין אונדזער משנה, די עלף אין דער פריערדיקער משנה ביי אן איל, און די ניין ביים תמיד. ווען זענען די דאזיקע צאלן געזאגט געווארן? נאר ביי א קרבן ציבור. "אבל בקרבן יחיד, אם רוצה להקריב - מקריב" - איין כהן מעג אלעס טאן אליין, סיי ווען דער קרבן איז זיינער אייגענער און סיי ווען א ישראל בעט אז דער דאזיקער כהן זאל טאן די גאנצע עבודה.
די משנה ענדיקט: "ההפשט והניתוח - אלו ואלו שווין" - דאס אראפציען דער הויט און דאס צעטיילן די אברים אויף חלקים זענען גלייך ביי א קרבן ציבור און ביי א קרבן יחיד. אין וואס זענען זיי גלייך? דערין וואס ביידע קענען געטאן ווערן דורך איין מענטש, און אפילו דורך א זר: מען דארף נישט קיין כהן נישט צום אראפציען דער הויט פון דער בהמה און נישט צום צעטיילן איר.
צוזאמענפאסונג: מיר האבן געלערנט אז דער פר, צוליב זיין גרייס, קרבנט זיך מיט פיר און צוואנציק כהנים, און מיר האבן אויסגערעכנט די צעטיילונג פון די אברים און די באגלייטער צווישן זיי - פונעם קאפ און פוס ביז די געדערעם, די סולת און דער יין. נאך האבן מיר געלערנט אז אלע די דאזיקע צאלן זענען געזאגט געווארן ביי א קרבן ציבור, בעת ביי א קרבן יחיד מעג איין כהן מקריב זיין אלעס, און אז דאס אראפציען דער הויט און דאס צעטיילן זענען גלייך ביי ביידע און זענען אפילו כשר דורך א זר.