יומא, משנה ג'. אין דער פריערדיקער משנה האבן מיר באשריבן דעם וידוי פונעם כהן גדול אויפן שעיר המשתלח - דער שעיר וואס ווערט ארויסגעשיקט. אין דער דאזיקער משנה וועלן מיר באשרייבן דעם פראצעס פון זיין ארויסשיקן.
איבערגעבן דעם שעיר צו דעם וואס פירט אים:
"מְסָרוֹ לְמִי שֶׁמּוֹלִיכוֹ" - דער כהן גדול האט איבערגעגעבן דעם שעיר צו דעם מענטש וואס פלעגט אים ארויספירן צו עזאזל, אין מדבר אריין.
ווער איז כשר אים צו פירן:
"הַכֹּל כְּשֵׁרִין לְהוֹלִיכוֹ" - מעיקר הדין איז יעדער איד כשר און ראוי צו פירן דעם שעיר, און מ'דארף נישט האבן קיין כהן.
"אֶלָּא שֶׁעָשׂוּ כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים קֶבַע וְלֹא הָיוּ מַנִּיחִין אֶת יִשְׂרָאֵל לְהוֹלִיכוֹ" - די כהנים גדולים האבן דאס געמאכט פאר א שטענדיקן כלל, און האבן נישט געלאזט אז ווער עס איז נישט קיין כהן זאל פירן דעם שעיר, כאטש פון דין וועגן איז דאס נישט קיין חוב.
די מיינונג פון רבי יוסי:
רבי יוסי איז חולק און ברענגט א ראיה פון א מעשה: "מַעֲשֶׂה וְהוֹלִיכוֹ אַרְסְלָא, וְיִשְׂרָאֵל הָיָה" - א מענטש מיטן נאמען ארסלא האט געפירט דעם שעיר, און ער איז געווען א ישראל און נישט קיין כהן.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט דעם פראצעס פון ארויסשיקן דעם שעיר המשתלח - זיין איבערגעבן צו דעם וואס פירט אים אין מדבר אריין, די פרינציפיעלע כשרות פון יעדן איד אים צו פירן, דער שטענדיקער מנהג וואס די כהנים גדולים האבן פעסטגעשטעלט נישט צו לאזן א ישראל אים צו פירן, און די מיינונג פון רבי יוסי וואס האט געברענגט א מעשה מיט ארסלא וואס האט אים געפירט און איז געווען א ישראל.