יבמות, פרק ט', משנה ו'. די דאזיקע משנה איז ענלעך אין איר סטרוקטור צו דער פריערדיקער משנה: אויך זי רעדט וועגן די שטאפלען פון א פרוי וואס נעמט חתונה מיט א כהן, א לוי אדער א ישראל, און האט מיט זיי קינדער, און וועגן דער פראגע צי זי מעג עסן תרומה אדער מעשר. דער איינציקער וויכטיקער חילוק איז אין דעם אנהייבפונקט: די פריערדיקע משנה האט זיך אנגעהויבן מיט א בת ישראל און האט איר נאכגעפאלגט דורך די פארשידענע שטאפלען, בעת דא רעדט מען פון א פרוי וואס איר אנהייב איז א בת כהן - און דערפאר גייען די זאכן אויף אן אנדער אופן.
די שטאפלען פון די נישואין לויט זייער סדר:
"בת כהן שנישאת לישראל - לא תאכל בתרומה" - א בת כהן וואס פלעגט עסן תרומה מכוח איר פאטער, ווען זי האט חתונה געהאט מיט א ישראל, וואס איז א זר און איז נישט קיין כהן, איז די תרומה איר פארבאטן געווארן.
"מת ולה הימנו בן - לא תאכל בתרומה" - הגם איר מאן דער ישראל איז געשטארבן, אזוי לאנג ווי זי האט פון אים א זון עסט זי נישט קיין תרומה. נאר ווען זי האט נישט קיין קינדער פונעם ישראל קערט זי זיך אום צו איר פאטערס הויז און עסט תרומה.
"נישאת ללוי - תאכל במעשר" - לויט דער מיינונג פונעם תנא, א לוי און זיין ווייב, און אויך די וואס האט א זון פון א לוי, עסן מעשר. דעריבער ווען זי האט חתונה געהאט מיט א לוי, עסט זי מעשר.
"מת ולה הימנו בן - תאכל במעשר" - הגם דער לוי איז געשטארבן, אין זכות פונעם זון פון אים גייט זי ווייטער עסן מעשר.
"נישאת לכהן - תאכל בתרומה" - דא קערט זי זיך אום און עסט תרומה. הגם זי איז א בת כהן פון תחילה אן, האט זי נישט געקענט עסן תרומה צוליב די נישואין און די קינדער וואס זענען פריער געווען; און איצט, הגם זי האט קינדער פון א ישראל און פון א לוי, מחמת זי איז נשואה צו א כהן - עסט זי תרומה.
"מת ולה הימנו בן - תאכל בתרומה" - דער כהן איז געשטארבן און עס איז איר געבליבן א זון פון אים: הגם זי האט קינדער פון די אנדערע, מחמת איר לעצטער זון איז פון א כהן, עסט זי תרומה.
דער סדר פון דער אראפגייונג - ביי דעם טויט פון די קינדער:
"מת בנה מכהן - לא תאכל בתרומה" - ווען דער זון פונעם כהן איז געשטארבן, האט זי שוין נישט קיין זון וואס גיט איר די זכיה פון תרומה, און עס זענען איר געבליבן קינדער פון די וואס זענען נישט קיין כהנים, פון א ישראל און פון א לוי, און דעריבער עסט זי נישט קיין תרומה.
"מת בנה מלוי - לא תאכל במעשר" - ווען עס איז אויך געשטארבן דער זון פונעם לוי, עסט זי מער נישט קיין מעשר.
"מת בנה מישראל - חוזרת לבית אביה" - ווען אלע אירע קינדער פון די זרים זענען געשטארבן, און מחמת זי איז א בת כהן פון עיקר אן, קערט זי זיך אום צו עסן תרומה אין איר פאטערס הויז.
וועגן דעם דאזיקן מצב - וואס איר מאן איז געשטארבן און זי האט נישט קיין זרע פונעם זר - זאגט די משנה: "על זו נאמר: 'ושבה אל בית אביה כנעוריה, מלחם אביה תאכל'". "ושבה אל בית אביה" - זי קערט זיך אום צו איר פאטערס הויז; "כנעוריה" - אזוי ווי זי איז געווען אין די טעג פון איר יוגנט; "מלחם אביה תאכל" - דאס ברויט דא ווייזט אן אויף דער תרומה פון איר פאטער, וואס זי קערט זיך אום און עסט דערפון ווי אין אנהייב.
צום סיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר נאכגעפאלגט די השתלשלות פונעם מצב פון א בת כהן: אירע נישואין מיט א ישראל פארבאטן איר די תרומה, און אפילו זיין טויט קערט זי נישט אום אזוי לאנג ווי זי האט פון אים א זון; אירע נישואין מיט א לוי געבן איר די זכיה פון מעשר, אפילו נאך זיין טויט אין זכות פון איר זון; אירע נישואין מיט א כהן קערן זי אום צו תרומה, אפילו נאך זיין טויט אין זכות פון איר זון פון אים. און אין דעם פארקערטן סדר, ביים טויט פון די קינדער איינער נאכן אנדערן, פאלט זי אראפ פון דער תרומה, און דערנאך פונעם מעשר, און צום סוף, ווען זי האט מער נישט קיין זרע פון די זרים, קערט זי זיך אום צו איר פאטערס הויז און צו זיין תרומה - און וועגן דער דאזיקער איז געזאגט געווארן "ושבה אל בית אביה כנעוריה, מלחם אביה תאכל".