מיר קומען אָן צו משנה י"ב אין פרק י' פון מסכת תרומות - די לעצטע משנה פונעם פרק, און די לעצטע פון דער סעריע משניות וואס האנדלען וועגן קאָכן און אריבערפירן טעמים. די דאָזיקע משנה רעדט וועגן אייער און פליסיקייטן פון שליקה און כבישה.
די שאָלעכץ פון אן איי אלס א נקבובידיקער גוף:
חז"ל האָבן פארשטאנען אז די שאָלעכץ פון אן איי איז נקבובידיק, מיט קליינע לעכעלעך. דעריבער, אן איי וואָס קאָכט זיך אין א פליסיקייט וואָס האָט אין זיך אסורע געווירצן - געווירצן פון תרומה, פון ערלה און דומה - נעמט אריין פונעם אסורן טעם דורך איר שאָלעכץ, און דאָס גאנצע איי ווערט אסור.
"אפילו חלמון שלה אסור":
די משנה מחדש אז דער איסור בלייבט נישט שטיין ביי דער אויסערלעכער שיכט, נאָר דרינגט אריין ביז אין דער טיפעניש פונעם איי:
דער חלבון - דער ווייסער טייל פונעם איי, וואָס איז נאָענט צו דער שאָלעכץ.
דער חלמון - דער געלער טייל, וואָס געפינט זיך טיפער אינעווייניק.
הגם דער חלמון געפינט זיך אין דער טיפעניש פונעם איי, ווערט ער אויך אסור, וויבאלד דאָס איי איז נקבובידיק און דער טעם ווערט אריינגענומען אין גאנצן.
מי שלקות און מי כבשים:
מי שלקות - די פליסיקייט וואָס בלייבט איבער נאָך דעם שליקן גרינסן, דהיינו זיי איבערקאָכן מער ווי געהעריק.
מי כבשים - די פליסיקייט אין וועלכער מען האָט איינגעלייגט גרינסן, ווי למשל דאָס זאלץ־וואסער וואָס בלייבט איבער אין דעם קרוג זויערע אוגערקעס נאָך מען האָט ארויסגענומען די אוגערקעס פון דארט.
אויב די גרינסן וואָס מען האָט געשליקט אין א טאָפ אָדער איינגעלייגט אין א קרוג זענען געווען פון תרומה, איז די פליסיקייט וואָס בלייבט איבער "אסור לזרים" - איר דין איז ווי תרומה, און איינער וואָס איז נישט קיין כהן טאָר עס נישט עסן, וויבאלד עס איז אריינגענומען אין איר דער טעם פונעם גרינס וואָס איז געקאָכט אָדער איינגעלייגט געוואָרן אין איר.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט צוויי דינים אין אריבערפירן טעמים: אן איי וואָס איז געקאָכט געוואָרן אין א פליסיקייט וואָס האָט אין זיך אסורע געווירצן ווערט אין גאנצן אסור, אפילו איר אינעווייניקסטער חלמון, צוליב די נקבובידיקייט פון דער שאָלעכץ; און מי שליקה און מי כבישה פון תרומה־גרינסן ווערן אסור פאר זרים, צוליב דעם טעם פונעם גרינס וואָס איז אין זיי אריינגענומען געוואָרן.