תענית, פרק ב', משנה י'. די משנה הייבט אן און זאגט: "אין גוזרין תענית על הציבור בראש חודש, בחנוכה ובפורים" - אין די דאזיקע טעג איז מען נישט גוזר א תענית ציבור לכתחילה.
א סעריע תעניתים וואס האט זיך שוין אנגעהויבן:
אויב מען האט זיך שוין אנגעהויבן אין א סעריע תעניתים, און איינער פון זיי פאלט אויס אין איינעם פון די דאזיקע טעג - ראש חודש, חנוכה אדער פורים - "אין מפסיקין", נאר מען פאסט אויך אין די דאזיקע טעג. דאס איז די מיינונג פון רבן גמליאל.
די באגרעניצונג פון רבי מאיר:
רבי מאיר באגרעניצט די זאך: הגם רבן גמליאל האט געזאגט אז מען איז נישט מפסיק די סעריע תעניתים ווען זי פאלט אויס אין ראש חודש, חנוכה אדער פורים, "מודה היה שאין משלימין" - מען פאסט נישט דעם גאנצן טאג ביזן סוף, נאר מען ברעכט די תענית אינמיטן.
תשעה באב וואס פאלט אויס ערב שבת:
דאס זעלביקע איז ביי תשעה באב וואס פאלט אויס פרייטאג. אין אונדזער פעסטן לוח איז דאס נישט מעגלעך, אבער אין די צייטן ווען מען האט מקדש געווען דעם חודש לויט די ראיה פון עדים און עס איז נישט געווען קיין פעסטער לוח, האט תשעה באב געקענט אויספאלן ערב שבת. אויך אין דעם פאל, לויט רבי מאיר איז מען נישט משלים די תענית, נאר מען איז מפסיק זי ווען שבת נעענטערט זיך, כדי מען זאל נישט אריינקומען אין שבת פון א הונגער.
להלכה: מען פסקנט נישט ווי רבי מאיר, נאר ווען עס ליגט אויף אים די חובה פון פאסטן - פאסט מען דעם גאנצן טאג ביזן סוף. און דאס זעלביקע איז ביי תשעה באב וואס פאלט אויס ערב שבת.