סוכה, פרק ב', משנה ט'. די משנה שטעלט פעסט אז אלע זיבן טעג פון חג הסוכות איז אויף דעם מענטש אויפגעלייגט צו מאכן זיין סוכה קבע און זיין הויז עראי: די סוכה איז דער עיקר וואוינאָרט, און דאס הויז ווערט גערעכנט בלויז ווי אַ צייטווייליקע וואוינונג.
און מיט וואס ווערט דאס געמאָסטן? מיט דעם ערטער וואו מען לייגט אַוועק די שיינע כלים:
אין דער סוכה: אלע כלים און שיינע תשמישים ברענגט מען אריין אין דער סוכה, און אלע שיינע זאכן איז זייער אָרט דאָרטן.
אין הויז: עס בלייבן בלויז נעבנזאכן וואס דער מענטש דארף זיי, און זיי זענען נאָר טפל.
פון ווען פטרט דער רעגן פון דער סוכה:
די משנה גייט ווייטער און דיסקוטירט פון וועלכן שלב אָן איז דער מענטש שוין ניט מחויב צו זיצן אין דער סוכה בשעת עס רעגנט, און פון ווען אָן מעג ער ארויסגיין און ארויסטראָגן זיינע כלים. דער שיעור וואס די חכמים האבן געגעבן איז "משתסרח המקפה" - די מקפה איז אַ געדיכטע שפייז, אַ מין געדיכטע קאשע, און פון דער שעה וואס דער רעגן פאַרדארבט און פאַרלירט זי, מעג דער מענטש ארויסגיין פון דער סוכה. דאָס איז אַ סימן אז דער רעגן איז ווייטיק גענוג.
דער משל פונעם קנעכט און דעם רב:
די משנה גיט אַ משל צו וואס דאָס איז געגליכן ווען דער מענטש וויל מקיים זיין די מצוה פון סוכה און דער רעגן פאלט: צו אַ קנעכט וואס איז געקומען אָנגיסן אַ כוס וויין פאַר זיין רב, און זיין רב האָט אים אויסגעגאָסן דעם קרוג אויף זיין פּנים, ווי צו זאָגן: "איך וויל ניט אז דו זאלסט מיר דינען".
דאָס איז טאַקע אַ באדריקנדע מחשבה. כאָטש עס איז דאָ אַ דיון ווען פונקטלעך חל איז דער דאָזיקער דעקלאַראַציע, אָבער די הרגשה פונעם מענטש איז אז ער וויל מקיים זיין די מצוה פון סוכה, און דער אייבערשטער, וואס געוועלטיקט איבער דעם רעגן, לאָזט אים ניט. אין אַ געוויסן מאָס איז דאָ דערין אַ הנמכת רוח: עס דאכט זיך ווי דער אייבערשטער וויל ניט אז מיר זאָלן מקיים זיין די מצוה פון סוכה, אַ מצוה וואס מיר ווילן זי מקיים זיין ווי אַ ציווי פון אים, און ער וויל ניט אז מיר זאָלן אים דינען אויף דעם אופן אין דער צייט.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די חוב צו מאכן זיין סוכה קבע און זיין הויז עראי, און דערין אַרייַנגערעכנט דאָס אַריבערטראָגן די שיינע כלים אין דער סוכה און איבערלאָזן די נעבנזאכן אין הויז; דעם שיעור פון וועלכן עס איז מותר ארויסצוטראָגן פון דער סוכה בעת עס רעגנט - "משתסרח המקפה"; און דעם משל פונעם קנעכט וואס זיין רב האָט אויסגעגאָסן דעם קרוג אויף זיין פּנים, פון וועלכן עס קומט אַרויס די הרגשה פון דערווייטערונג ווען עס רעגנט אויף יום טוב.