פאר אונדז איז משנה א' אינעם פינפטן פרק פון מסכת סוכה. די משנה הייבט זיך אָן מיט אַ התייחסות צו איינע פון די זאַכן וואָס זענען געלערנט געוואָרן אין דער ערשטער משנה פונעם פערטן פרק: אַז דער חליל, דאָס נגינה כלי, פלעגט געשפילט ווערן פינף אָדער זעקס טעג פון די טעג פון חג הסוכות. אויף וואָס באַציען זיך די ווערטער?
"זהו החליל של בית השואבה":
דאָס נגינה כלי, וואָס פלעגט געשפילט ווערן צווישן פילע אַנדערע כלים, געהערט צו שמחת בית השואבה - די חגיגה וואָס מען פלעגט מאַכן לכבוד דעם וואַסער שעפּן וואָס פלעגט מען מנסך זיין אויפן מזבח.
"שאינו דוחה לא את השבת ולא את יום טוב":
דאָס שפילן אויף די נגינה כלים, און מיט דעם די גאַנצע חגיגה, איז נישט דוחה נישט שבת און נישט יום טוב, און דערפאַר קען די זאַך נאָר געטאָן ווערן אין חול המועד.
פון דאַנען קומט אַרויס דער חילוק צווישן פינף טעג צו זעקס:
ווען שבת און יום טוב פאַלן אויסן אויף דעם זעלבן טאָג: בלייבן זעקס טעג פון חול המועד, און אין אַלע קען מען שפילן.
ווען שבת און יום טוב זענען צוויי באַזונדערע טעג: כאָטש עס זענען נאָך דאָ זעקס טעג פון חול המועד, איז איינער פון זיי שבת, און מען שפילט נישט אין אים - נישט אין שבת און נישט אין יום טוב. דערפאַר וועלן אין אַזאַ פאַל זיין נאָר פינף טעג.
"אמרו: כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה, לא ראה שמחה בימיו":
אַזוי האָבן געזאָגט חז"ל: ווער עס האָט נישט געזען די שמחת בית השואבה, האָט קיינמאָל נישט געזען אַן אמת'ע שמחה אין זיין לעבן. אַזוי ווייט וואונדערלעך איז געווען די שמחת בית השואבה.