סוכה, פרק ד', משנה א'. דער פרק האנדלט וועגן די פארשידענע מצוות פון חג הסוכות און וועגן די טעג אין וועלכע זיי זענען נוהג, און די ערשטע משנה דינט אלס אן הקדמה צום גאנצן פרק און צו אלע מצוות וואס ווערן דארט באהאנדלט.
די משנה ציילט אויף די מצוות און דעם צאל טעג פון יעדער איינער:
"לולב וערבה - שישה ושבעה" - די מצווה פון נעמען די ארבעת המינים (לולב, אתרוג, הדסים און ערבות), און אויך די מצווה פון נעמען די ערבה וואס איז געווען נוהג אין בית המקדש אלע טעג פון יום טוב. די מצוות ווערן מקיים אין געוויסע יארן זעקס טעג און אין אנדערע יארן זיבן טעג, און ווי מיר וועלן זען איז דאס תלוי אין וועלכן טאג עס פאלט שבת - צי זי פאלט אויפן ערשטן טאג פון יום טוב אדער נישט.
"הלל ושמחה - שמונה" - די מצווה פון זאגן הלל און די מצווה פון שמחה, וואס איר עיקר איז עסן פלייש פון קרבן שלמים, ווי עס שטייט "אין שמחה אלא בבשר" - בשר שלמים. דאס איז געווען די עיקר מצווה פון שמחה אין די טעג פון בית המקדש. די צוויי מצוות זענען נוהג אלע אכט טעג, אריינגערעכנט שמיני עצרת.
"סוכה וניסוך המים - שבעה" - די מצווה פון זיצן אין סוכה, און ניסוך המים אויפן מזבח, וואס איז געווען א ספעציעלע מצווה פאר די טעג פון סוכות אין בית המקדש. די צוויי מצוות זענען נוהג נאר די זיבן טעג פון יום טוב, און נישט אויף שמיני עצרת.
"והחליל - חמישה ושישה" - דער חליל ווייזט אין דער אמת'ן אן אויף פילע כלי נגינה, נאר וואס דאס איז געווען דער עיקר כלי וואס האט געדינט ביי שמחת בית השואבה. די שמחה איז געווען פינף טעג אדער זעקס טעג, און אויך דא איז דאס תלוי אין ווען עס פאלט שבת, ווארום שמחת בית השואבה איז נוהג געווען נאר אין חול המועד און נישט אין שבת און יום טוב.
לסיכום: די משנה עפנט דעם פרק מיט אן אלגעמיינער הקדמה, אין וועלכער עס ווערן אויסגעציילט די מצוות פון יום טוב לויט דעם צאל טעג אין וועלכע זיי זענען נוהג: לולב וערבה - זעקס אדער זיבן; הלל ושמחה - אכט; סוכה וניסוך המים - זיבן; און דער חליל - פינף אדער זעקס. ווייטער אין פרק וועלן די מצוות ווערן דערקלערט איינע נאך די אנדערע.