פֿאַר אונדז איז משנה ו' אין פרק ז' פֿון מסכת שביעית, וואָס האַנדלט וועגן די זמנים פֿון ביעור פֿאַר גראָזן און פֿאַר בלעטער, סיי אַז מען האָט זיי איינגעזאַמלט פֿריש און סיי אַז מען האָט זיי איינגעזאַמלט טרוקן.
דער וואָס זאַמלט איין פֿרישע גראָזן:
די משנה הייבט אָן: "המלקט עשבים לחים - עד שייבש המתוק". אַ מענטש וואָס האָט איינגעזאַמלט פֿרישע גראָזן וואָס זענען ראוי צום עסן, טאָר ער עסן פֿון זיי ביז דעם זמן פֿון ביעור, און דער זמן פֿון ביעור בײַ זיי איז "עד שייבש המתוק". וואָס איז יענער זיסקייט? די כוונה איז אויף דער נאַסקייט אין דער ערד: אַז די נאַסקייט האָט זיך אויסגעטריקנט, און דאָס איז אַ געוויסער זמן וואָס איז זיי געווען באַקאַנט, ווייסט דער מענטש אַז עס איז אָנגעקומען דער זמן פֿון ביעור פֿאַר די פֿרישע גראָזן וואָס זענען ראוי צום עסן, און פֿון יענעם פּונקט אָן ליגט אויף אים די חובֿ זיי צו מבער זײַן.
דער וואָס זאַמלט פֿון די טרוקענע:
דער וואָס זאַמלט פֿון טרוקענע גראָזן, דער זמן פֿון ביעור בײַ זיי איז "עד שתרד רביעה שנייה".
וואָס איז "רביעה שנייה"?
אין ארץ ישראל זענען דאָ דרײַ זמנים פֿון רעגן אין האַרבסט, און וועגן דעם ווען פּונקט זיי חלן זיך, האָבן זיך צעטיילט די תּנאים אין דער משנה אין מסכת תענית:
רבי מאיר: ג' בחשוון, ז' אין אים און כ"ג אין אים. לויט אים איז די רביעה שנייה, די מיטלסטע, אום ז' במרחשוון.
רבי יהודה: ז', י"ז און כ"ג. לויט אים איז די מיטלסטע אום י"ז און נישט אום ז'.
רבי יוסי: י"ז, כ"ג און ראש חודש כסלו. לויט אים איז די מיטלסטע אום כ"ג.
אונדזער משנה שטימט מיט איטלעכן פֿון די שיטות, ווײַל אין זיי אַלע רעדט מען פֿון דעם זעלבן מיטלסטן רעגן. ביז יענעם פּונקט מעג דער מענטש נוצן די טרוקענע גראָזן צום עסן.
בלעטער פֿון ראָר און בלעטער פֿון וויינשטאָקן:
"ועלי קנים ועלי גפנים - עד שיישרו מעוויין" - די בלעטער פֿון ראָר און די בלעטער פֿון די וויינשטאָקן פֿון טרויבן, זייער זמן פֿון ביעור איז ביז זיי פֿאַלן אַראָפּ פֿון זייערע שטענגלעך. און דער וואָס זאַמלט די דאָזיקע בלעטער בעת זיי זענען טרוקן, דער זמן פֿון ביעור בײַ זיי קומט אָן מיטן אַראָפּפֿאַלן פֿון דער רביעה שנייה, ווי געזאָגט אויבן.
די שיטה פֿון רבי עקיבא:
"רבי עקיבא אומר: בכולן עד שתרד רביעה שנייה" - אין אַלץ וואָס איז דערמאָנט געוואָרן אין אונדזער משנה: די פֿרישע גראָזן, די טרוקענע גראָזן און די בלעטער, סיי פֿרישע און סיי טרוקענע, איז דער זמן פֿון ביעור פֿאַר זיי אַלע איינער, בעת דעם אַראָפּפֿאַלן פֿון דער רביעה שנייה אין האַרבסט.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די זמנים פֿון ביעור פֿאַר גראָזן און פֿאַר בלעטער: בײַ פֿרישע גראָזן "עד שייבש המתוק", דאָס איז די נאַסקייט אין דער ערד; בײַ טרוקענע גראָזן און טרוקענע בלעטער ביזן אַראָפּפֿאַלן פֿון דער רביעה שנייה; און בײַ בלעטער פֿון ראָר און וויינשטאָקן ביז זיי פֿאַלן אַראָפּ פֿון זייערע שטענגלעך. מיר האָבן זיך אָפּגעשטעלט אויף דער אידענטיטעט פֿון דער רביעה שנייה לויט די שיטות פֿון רבי מאיר, רבי יהודה און רבי יוסי, און מיר האָבן געזען אַז רבי עקיבא גלײַכט אויס זיי אַלע צו איין זמן: דער אַראָפּפֿאַל פֿון דער רביעה שנייה.