די דאזיקע משנה האנדלט וועגן דעם דין אז איין מענטש טאר נישט עסן דעם קרבן פסח אין צוויי באזונדערע חבורות. די מיטגלידער פון א חבורה דארפן בלייבן אין זייער חבורה מיט זייער קרבן פסח, און זיי שליסן זיך נישט צו צו אן אנדער חבורה. איין חבורה מעג זיך צעטיילן אויף צוויי חבורות, אבער נאכדעם וואס זיי האבן זיך צעטיילט, טאר שוין נישט קיין איינער פון די מיטגלידער פון איין חבורה זיך צושליסן צו דער צווייטער.
צוויי חבורות וואס עסן אין איין הויז:
די משנה שטעלט פעסט אז די ווענדן זייערע פנימער צו איין זייט און עסן, און יענע ווענדן זייערע פנימער צו דער אנדער זייט און עסן. זיי דארפן זיך נישט ווענדן איינע צו דער אנדערער כדי צו זען אויסקוקן ווי איין חבורה, ווייל עס איז דאך מותר פאר צוויי חבורות צו עסן אין איין הויז, און דעריבער מעגן זיי מאכן קלאר אז זיי זענען צוויי באזונדערע חבורות.
דער מיחם, דאס כלי מיט הייס וואסער, שטייט אין מיטן, און ביידע חבורות ניצן אים. הגם אז אויך דורכדעם ווערט ניכר דער חילוק צווישן זיי, איז דא נישט קיין חשש, ווייל צוויי חבורות אין איין הויז זענען מותר.
דער שמש וואס באדינט ביידע חבורות:
א שמש וואס באדינט ביידע חבורות און עסט מיט איינע פון זיי, ווען ער שטייט אויף צו גיסן און מישן דעם וויין פאר דער צווייטער חבורה, ליגן אויף אים צוויי דינים:
קופץ את פיו - ער שליסט צו זיין מויל: אויב עס איז דא אין זיין מויל א מאכל, טאר ער עס נישט איינשלינגען בשעת ער גייט ארויס פונעם ראיון פון זיין חבורה, טאמער וועט זיך געפינען אז ער עסט אין צוויי ערטער.
מחזיר את פניו - ער ווענדט צוריק זיין פנים: בשעת ער גייט צו דער צווייטער חבורה דארף ער צוריקווענדן זיין פנים צו דער חבורה וואו ער עסט, צו ווייזן אז ער געהערט נאך צו איר, און ער זאל נישט זיין פארדעכטיגט אז ער עסט אין אן אנדער חבורה.
ער דארף לאזן זיין פנים געווענדט צוריק אזוי לאנג ווי ער באדינט די צווייטע חבורה, ביז ער קערט זיך אום צו זיין חבורה, און דארט וועט ער פארענדיקן זיין עסן.
די כלה:
די כלה, א יונגע פרוי וואס שעמט זיך צו עסן פאר אנדערע, מעג ווענדן איר פנים אוועק פון די וואס עסן מיט איר און עסן, הגם עס קוקט אויס ווי זי וואלט געגעסן אין אן אנדער ארט פון אלעמען. דער דין גילט אפילו אויב זי האט צוערשט געגעסן א טייל פון דער סעודה אן צו ווענדן איר פנים, און אין מיטן דער סעודה האט זי זיך פארשעמט און געוואלט ווענדן איר פנים - איז דאס מותר, און דאס ווערט נישט גערעכנט ווי זי וואלט געגעסן אין צוויי ערטער.
לסיכום: קיין מענטש עסט נישט דעם קרבן פסח אין צוויי חבורות, אבער צוויי חבורות מעגן עסן אין איין הויז ווען זייערע פנימער זענען צו פארשידענע זייטן און דער מיחם צווישן זיי; דער שמש וואס באדינט ביידע שליסט צו זיין מויל און ווענדט צוריק זיין פנים ביז ער קערט זיך אום צו זיין חבורה; און די כלה ווענדט אוועק איר פנים און עסט צוליב דער בושה.