פאה פרק ח', משנה ה'. רוב מתנות עניים ווערן געזאמלט דורך די עניים אליין אין פעלד - פאה, לקט, שכחה, פרט און עוללות און דומה; אָבער מעשר עני ווערט צעטיילט און געגעבן דורך דעם בעל הבית, ווייל דאָ רעדט זיך וועגן אַ חלק וואָס ער שיידט אָפּ פון זיין אייגענער תבואה. דער רמב"ם שרייבט אַז דער בעל הבית גיט צו יעדן עני וואָס קומט צו אים ווי פיל ער דארף אויף צו זעטיגן זיך, דאָס הייסט אַ שיעור וואָס איז גענוג צו דעקן זיינע באדערפענישן, ווי עס שטייט וועגן מעשר עני: "ואכלו בשעריך ושבעו" - אַז זיי זאָלן קענען עסן אין דיינע טויערן און זאט ווערן. די פראגע איז, וואָס איז דער שיעור פון "כדי שובעו", און מיט דעם באשעפטיקט זיך אונדזער משנה ביי יעדן פריט און פריט.
די שיעורים פון געבן אין גורן:
די משנה הייבט אָן: "אין פוחתין לעניים בגורן" - מען גיט נישט די עניים וואָס קומען צו דער גורן ווייניגער פון די פאלגנדע שיעורים:
"מחצי קב חיטים" - מען גיט נישט אַן עני ווייניגער פון אַ האלב קב ווייץ.
"וקב שעורים" - טאָפּל פון די ווייץ. רבי מאיר זאָגט: "חצי קב" - אויך ביי גערשטן איז דער שיעור אַ האלב קב, פּונקט ווי ביי ווייץ.
"קב וחצי כוסמין" - אַ קב און אַ האלב כוסמין.
"וקב גרוגרות" - ווען עס רעדט זיך וועגן טרוקענע פייגן, גיט מען אים אַ קב.
"או מנה דבילה" - געפּרעסטע פייגן ווערן נישט געגעבן לויט מאָס פון פאַרנעם נאָר לויט וואָג, און זייער שיעור איז אַ מנה, וואָס איז די וואָג פון הונדערט דינרים. רבי עקיבא זאָגט: אַ העלפט פון דער מאס, אַ האלב מנה דבילה.
"חצי לוג יין" - וויפל וויין גיט מען אים? אַ האלב לוג. רבי עקיבא זאָגט אַז מען גיט אים אַ העלפט פון דעם: אַ רביעית, אַ פערטל לוג וויין, און דאָס איז דער שיעור וואָס זעטיגט אים.
"רביעית שמן" - לויט דעם תנא קמא, אַ פערטל לוג בוימל. רבי עקיבא זאָגט: אַן אכטל פון דעם.
"ושאר כל הפירות" - ביי אלע פירות וואָס זענען נישט אויסגערעכנט געוואָרן אויבן האָט אבא שאול געזאָגט: "כדי שימכרם ויקח בהם מזון שתי סעודות" - אַז מען זאָל אים געבן אַ שיעור וואָס ער זאָל קענען פארקויפן און קויפן פאר די געלט עסן פאר צוויי סעודות.
צווישן דער גורן און דער שטאָט:
אָבער די דברים זענען געזאָגט געוואָרן, דערקלערן די מפרשים, ווען דער עני גייט ארויס צו דער גורן, צו דעם דרעש-געגנט אין פעלד, און מיט מי מאכט ער דעם גאנצן וועג - דעמאלט איז דער בעל הבית מחויב אים צו געבן לויט די שיעורים. אָבער אין דער שטאָט אליין, ווען דער עני קומט צו דער טיר פון זיין הויז, מעג דער בעל הבית אים געבן ווי ער וויל, אפילו נאָר אַ כזית. די סיבה דערצו: אין דער שטאָט גיבן אים אַ סך מענטשן, און ער קען צונויפזאמלען די מתנות פון די פילע צו אַ גרויסע כמות; אָבער אין פעלד איז ער ספּעציעל געגאנגען צום פעלד פון דעם, און דעריבער ליגט אויף אים די חיוב אים צו געבן כדי שביעה.