פאה, פרק א', משנה ד'. די דאָזיקע משנה לערנט אונדז די תנאים וואָס דאַרפֿן דאָ זײַן כּדי אַ געוויסע וווּקס זאָל זײַן חייב אין פאה. מיר וועלן אויסטײַטשן איטלעכן תּנאַי באַזונדער, און דערקלערן וואָס איז דערין אַרײַנגערעכנט און וואָס גייט דערפֿון אַרויס.
"כלל אמרו בפאה":
די משנה שטעלט פֿעסט אַ כּלל דורך וועלכן מען קען פּסקענען וואָס איז חייב אין פאה און וואָס איז פּטור. אָט זײַנען די תנאים:
"כל שהוא אוכל" - אַ זאַך וואָס ווערט גערעכנט פֿאַר אַ מאכל. דער דאָזיקער תּנאַי קומט אַרויסצונעמען מיני געוויקסן וואָס וואַקסן צוליב צוועקן פֿון פֿאַרבן. הגם אַמאָל מעג אַ מענטש עסן דערפֿון צוליב אַ נויט, אָבער וויבאַלד זייער עיקר באַניץ איז צום פֿאַרבן און נישט צום עסן, זײַנען זיי נישט חייב אין פאה.
"ונשמר" - אַ זאַך וואָס דער בעל־הבית איז מקפּיד זי צו היטן, אַנטקעגן הפֿקר. אַ זאַך וואָס איז נישט אין דער בעלות פֿון אַ מענטש, איז נישט חייב אין פאה.
"וגידוליו מן הארץ" - אַז עס זאָל וואַקסן פֿון דער ערד. דער דאָזיקער תּנאַי קומט אַרויסצונעמען כמהין און שוועמלעך.
"ולקיטתו כאחד" - אַז די אײַנזאַמלונג ווערט געטאָן אין איין צײַט. עס זײַנען דאָ פֿירות און וווּקסן וואָס מען זאַמלט אײַן אין איינעם, און עס זײַנען דאָ וואָס נישט. אַ דוגמא דערצו זײַנען די פֿײַגן, וואָס ווערן צײַטיק ביסלעכווײַז און זייער אײַנזאַמלונג איז נישט אין איינעם, און דעריבער זײַנען זיי נישט חייב אין פאה.
"ומכניסו לקיום" - אַז עס זאָל זײַן אַ זאַך וואָס דער מענטש זאַמלט אײַן און האַלט אויף. פֿון דעם כּלל גייען אַרויס בלעטער־גרינסן, וואָס וועלקן באַלד און מען קען זיי נישט אָפּלייגן אין אַן אַכסניא.
די משנה ענדיקט מיט דוגמאות פֿון זאַכן וואָס זײַנען חייב אין פאה: די תּבֿואה און די קטניות. די תּבֿואה־מינים און אויך די קטניות און די בעבלעך זײַנען אַלע אַרײַנגערעכנט אין דעם כּלל וואָס איז געזאָגט געוואָרן בײַ פאה, און דעריבער זײַנען זיי אַלע חייב אין פאה.
צום סיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט פֿינף תנאים פֿאַרן חיוב אין פאה - אַז עס זאָל זײַן אַ מאכל, אַז עס זאָל געהיט ווערן, אַז זײַן וווּקס איז פֿון דער ערד, אַז זײַן אײַנזאַמלונג איז אין איינעם, און אַז מען לייגט עס אַרײַן אויף אויפֿצוהאַלטן. פֿון די דאָזיקע תנאים זײַנען אַרויסגעגאַנגען די פֿאַרב־געוויקסן, דער הפֿקר, די כמהין און שוועמלעך, די פֿײַגן און די בלעטער־גרינסן; אָבער די תּבֿואה און די קטניות זײַנען אַרײַנגערעכנט אין דעם כּלל און זײַנען חייב אין פאה.